Audio
Matthew 9: Syftet med helande
Matteus 9, som de flesta av de andra kapitlen i Matteus evangelium, rapporterar om olika händelser i Kristi liv. Detta är inte bara en oordnad samling rapporter - Matthew lägger ibland historia till historia eftersom det är ett underbart komplement. Med hjälp av fysiska exempel visas andliga sanningar. I kapitel 9 har Matthew sammanfattat ett antal berättelser som också kan hittas i Markus och Lukas evangelium - men Matteus läror är mycket kortare och mer koncisa.
Makt att förlåta synder
När Jesus hade återvänt till Kapernaum, ”förde de [några få män] till honom en förlamad man som låg på en säng. När Jesus såg deras tro, sade han till den förlamade: Var modig, min son, dina synder är förlåtna” (v 2). I tro förde männen honom till Jesus för att bli botad. Jesus ägnade sig åt den förlamade eftersom hans största problem inte var hans förlamning utan hans synder. Jesus tog hand om det först.
"Och se, några av de skriftlärda sade inom sig: Den här mannen hädar Gud" (vers 3). De trodde att bara Gud kunde förlåta synder, Jesus tog det för långt.
"Men när Jesus såg deras tankar, sade han: 'Varför tänker ni sådana onda tankar i era hjärtan? Vad är lättare att säga: Dina synder är förlåtna, eller att säga: Stå upp och gå? Men för att ni ska veta att Människosonen har makt på jorden att förlåta synder, sade han till den förlamade: Stå upp, ta upp din säng och gå hem. Och han reste sig upp och gick hem” (V 5-6). Det är lätt att prata om gudomlig förlåtelse, men det är svårt att bevisa att den verkligen har blivit beviljad. Så Jesus utförde ett mirakel av helande för att visa att han hade auktoriteten att förlåta synder. Hans uppdrag på jorden var inte att hela alla människor från deras fysiska sjukdomar; han botade inte ens alla sjuka i Judeen. Hans uppdrag var i första hand att förkunna syndernas förlåtelse – och att han var källan till förlåtelsen. Detta mirakel var inte avsett att förebåda fysiska helande utan, ännu viktigare, andligt helande. "När folket såg detta fruktade de och prisade Gud" (V 8) – men alla var inte glada för det.
Äta med syndare
Efter denna händelse, ”såg han [Jesus] en man sitta på skattekontoret, vars namn var Matteus; och han sade till honom: Följ mig! Och han stod upp och följde honom" (v. 9). Det faktum att Matthew satt i tullen tyder på att han tog ut tullar från människor som transporterade varor genom ett område – kanske till och med från fiskare som tog med sin fångst till staden för att sälja. Han var en tulltjänsteman, en tullindrivare och en "motorvägsrövare" anlitad av romarna. Ändå lämnade han sitt lukrativa jobb för att följa Jesus, och det första han gjorde var att bjuda in Jesus till en bankett med sina vänner.
”Och det hände sig när han satt till bords i huset, se, många tullindrivare och syndare kommo och satt till bords med Jesus och hans lärjungar” (v. 10). Det skulle vara som en pastor som går på en fest på en fin maffiaherrgård.
Fariséerna observerar vilken typ av samhälle Jesus befann sig i, men de ville inte konfrontera honom direkt. Istället frågade de hans lärjungar: "Varför äter din Mästare med tullindrivare och syndare?" (v. 11b). Lärjungarna kan ha sett förundrat på varandra och till slut svarade Jesus: ”Det är inte de starka som behöver en läkare, utan de sjuka.” Men gå och lär dig vad det betyder (Hosea) 6,6): »Jag har glädje i barmhärtighet och inte i offer«. "Jag kom för att kalla syndare och inte rättfärdiga" (vers 12). Han hade befogenhet att förlåta – andlig helande skedde också här.
Precis som en läkare ingriper för de sjuka, så ingrep Jesus för syndare eftersom det var de han kom för att hjälpa. (Alla är syndare, men det är inte vad Jesus bryr sig om här.) Han kallade människor att vara heliga, men han bad dem inte att vara perfekta innan han kallade dem. Eftersom vi behöver nåd så mycket mer än dom, vill Gud att vi ska visa nåd mer än att döma andra. Även om vi gör (säg, offrar) allt som Gud befaller men misslyckas med att visa barmhärtighet mot andra, så har vi misslyckats.
Den gamla och den nya
Fariséerna var inte de enda som förundrades över Jesu tjänst. Johannes döparens lärjungar frågade Jesus: "Varför fastar vi och fariséerna så mycket och dina lärjungar fastar inte?" (vers 14). De fastade för att de led för att nationen hade blivit så långt borta från Gud.
Jesus svarade: ”Hur kan bröllopsgästerna sörja medan brudgummen är hos dem? Men den tid kommer då brudgummen ska tas ifrån dem; då fastar de” (V 15). Det finns ingen anledning så länge jag är här, sa han - men han antydde att han så småningom skulle bli "tagen från dem" - med våld - då skulle hans lärjungar lida och fasta.
Sedan gav Jesus dem ett gåtfullt ordspråk: ”Ingen lagar ett gammalt plagg med en trasa av nytt tyg; för trasan sliter av klänningen igen och rivningen blir värre. Man lägger inte nytt vin på gamla flaskor heller; annars kommer skalen att gå sönder, och vinet kommer att spillas ut, och skalen blir förstörda. Men nytt vin hälls upp på nya flaskor, och båda bevaras tillsammans” (v 16-17). Jesus kom verkligen inte för att "fixa" fariséernas föreskrifter om hur man lever ett gudfruktigt liv. Han försökte inte lägga nåd till de offer som föreskrivits av fariséerna; inte heller försökte han introducera nya idéer i den befintliga uppsättningen regler. Snarare började han något helt nytt. Vi kallar det det nya förbundet.
Öka de döda, läka det orena
"När han talade detta till dem, se, då kom en av församlingens ledare och föll ner framför honom och sade: 'Min dotter har just dött, men kom och lägg din hand på henne, så ska hon leva'" (v. . 18). Här har vi en mycket ovanlig religiös ledare – en som litade helt på Jesus. Jesus gick med honom och uppväckte flickan från de döda (V 25).
Men innan han kom till flickans hus, gick en annan person fram till honom för att bli botad: "Och se, en kvinna som hade haft blodflödet i tolv år kom fram bakom honom och rörde vid fållen på hans mantel. Ty hon sade till sig själv: Om jag bara kunde röra vid hans mantel, skulle jag bli frisk. Då vände sig Jesus om och såg henne och sade: "Var mod, min dotter, din tro har räddat dig." Och kvinnan blev frisk i samma stund” (Vv 20-22). Kvinnan var oren på grund av hennes blodflöde. Mose lag tillät ingen att röra henne. Jesus hade ett nytt tillvägagångssätt. Istället för att undvika henne helade han henne när hon rörde vid honom. Matthew sammanfattar det: Faith hade hjälpt henne.
Tron hade fått männen att ta med sig sin förlamade vän till honom. Faith motiverade Matthew att lämna sitt jobb. Tron ledde till att en religiös ledare bad om sin dotters uppståndelse, en kvinna att få sitt blodflöde läkt, och att de blinda bad Jesus att se (V 29). Det fanns sjukdomar av alla slag, men en källa till helande: Jesus.
Den andliga meningen är tydlig: Jesus förlåter synder, ger nytt liv och en ny riktning i livet. Han gör oss rena och hjälper oss att se. Detta nya vin hälldes inte i Moses gamla regler - för ett separat arbete har skapats. Nådens uppdrag är centralt för Jesu tjänst.
av Michael Morrison
