Audio
Guds förhållande till sitt folk i psalmerna
Medan det finns några psalmer som handlar om Guds folks historia, beskriver de flesta psalmer individens förhållande till Gud. Det kan antas att en psalm endast gällde författaren och inte nödvändigtvis innehöll ett löfte till andra. Psalmenna ingick emellertid i sangboken i det forna Israelet och inbjöd oss att delta i ett förhållande som beskrivs i dessa låtar. De visar att Gud inte bara sökte en relation med folket som helhet utan också med individerna i den. Alla skulle kunna delta.
Klagande snarare än förståelse
Relationen var dock inte alltid så harmonisk som vi hade önskat. Den vanligaste formen av psalm var klagosång – nästan en tredjedel av psalmerna riktades till Gud med någon form av klagan. Sångarna beskrev ett problem och bad Gud att lösa det. Psalmen var ofta överdriven och känslosam. Psalm 13,2-3 är ett exempel på detta: ”Herre, hur länge ska du glömma mig helt?” Hur länge ska du dölja ditt ansikte för mig? Hur länge ska jag oroa mig i min själ och oroa mig i mitt hjärta varje dag? Hur länge ska min fiende resa sig över mig?”
Melodierna var kända eftersom psalmerna ofta sjöngs. Även de som inte var personligen inblandade ombads att delta i klagan. Kanske för att påminna dem om att det fanns några i Guds folk som hade det riktigt dåligt. De förväntade sig Guds ingripande men visste inte när det skulle hända. Detta beskriver också vårt förhållande till Gud idag. Även om Gud aktivt ingrep genom Jesus Kristus för att besegra våra värsta fiender (synd och död), tar han inte alltid upp våra fysiska problem så snabbt som vi skulle vilja. Klagovisorna påminner oss om att svårigheter kan pågå under lång tid. Så vi fortsätter att se till Gud och hoppas att han kommer att lösa problemet.
Det finns även psalmer som anklagar Gud för att sova:
"Vakna upp, vakna upp, för att rättfärdiga mig och leda min sak, min Gud och Herre! Herre, min Gud, återställ mig till rättvisa efter din rättfärdighet, så att de inte gläds över mig. Låt dem inte säga i sitt hjärta: Där, där! Det ville vi. Låt dem inte säga: Vi slukade honom (Psalm 35,23-ett).
Sångarna föreställde sig inte riktigt att Gud somnade bakom bänken. Orden är inte menade att vara en faktisk representation av verkligheten. Snarare beskriver de det personliga känslotillståndet – i det här fallet är det frustrationen. Den nationella psalmboken bjöd in människor att lära sig den här sången för att uttrycka djupet i sina känslor. Även om de i det ögonblicket inte stod inför fienderna som beskrivs i psalmen, kan dagen komma då den gjorde det. Därför bönfaller Gud i denna sång om vedergällning: "Låt dem skämmas och skämmas, alla som gläder sig över min olycka; de som skryter mot mig ska klä sig i skam och skam (v. 26)".
I vissa fall går orden "utöver det vanliga" - långt utöver vad vi skulle förvänta oss att höra i kyrkan: "Låt deras ögon mörkna av att se, och deras höfter darra ständigt." Radera dem ur livets bok, så att de inte är uppskrivna bland de rättfärdiga" (Psaltaren 69,24.29). Glad för honom som tar dina små barn och slår dem sönder på klippan! (Psalm 137,9)
Menade sångarna det bokstavligt? Kanske några gjorde det. Men det finns en mer upplysande förklaring: Vi bör förstå det extrema språket som överdrift - känslomässiga överdrifter genom vilka psalmisten... vill låta Gud veta hur starka hans känslor är i en given situation" (William Klein, Craig Blomberg och Robert Hubbard, Introduktion till biblisk tolkning, s. 285).
Psalmerna är fulla av känslomässigt språk. Detta borde uppmuntra oss att kunna uttrycka våra djupaste känslor i vårt förhållande till Gud och att lösa problemen i våra händer.
Psalmer av tack
Några klagomål slutar med löften om lovprisning och tacksägelse: "Jag tackar Herren för hans rättfärdighet och vill prisa Herrens, den Högstes namn" (Psalm). 7,18).
Det kan se ut som författaren erbjuder Gud en byteshandel: Om du hjälper mig, så kommer jag att lova dig. Men faktum berömmer personen Gud redan. Begäran om hjälp är den underförstådda antagandet att Gud kan uppfylla förfrågan. Människor väntar redan på intervention i tider av behov och hoppas att de kommer att kunna samla igen för tjänster på de kommande festdagarna för att hylla deras tack och lov. Även deras melodier känner dem väl. Även de stora sorgslidarna är skyldiga att lära sig tack och lova psalmerna, för det kommer att finnas tider i livet, eftersom dessa låtar också uttrycker sina känslor. Det uppmanar oss att lova Gud, även om det gör ont personligen, för att andra medlemmar i vårt samhälle får uppleva glädjestider. Vår relation med Gud handlar inte bara om oss som individer - det handlar om att vara medlemmar av Guds folk. Om en person är lycklig, är vi alla glada. Om en person lider, lider vi alla med det. Psalmer av sorg och psalmer av glädje är lika viktiga för oss. Även om vi får lov att njuta av många välsignelser klagar vi på att många kristna förföljs för sin tro. Och de sjunger också psalmer av glädje, säker på att de kommer att se bättre dagar i framtiden.
Psalm 18 är ett exempel på tacksägelse för Guds frälsning från en nödsituation. Den första versen i psalmen förklarar att David sjöng orden i denna psalm "när Herren hade räddat honom ur alla hans fienders hand": Jag åkallar Herren, den välsignade, och jag ska bli frälst från mina fiender. Dödens band omringade mig, och förstörelsens översvämningar skrämde mig. Dödens band omringade mig, och dödens linor övermannade mig. När jag var rädd ropade jag på Herren... Jorden darrade och skakade, och bergens grundvalar rörde sig och darrade... Rök steg upp ur hans näsborrar och förtärde eld ur hans mun; Lågor sprutade ut från honom (Psalm 18,4-ett).
Återigen använder David ett överdrivet val av ord för att betona något. Varje gång vi räddades från trångmål - oavsett om det orsakades av inkräktare, grannar, djur eller en torka - tack och vi prisar Gud för all hjälp de ger till oss.
lovsånger
Den kortaste psalmen illustrerar grundbegreppet i en psalm: uppmaningen till lovsång följt av en förklaring: Prisa Herren, alla hedningar! Prisa honom, alla folk! Ty hans nåd och sanning härskar över oss för alltid. halleluja! (Psalm 117,1-2)
Guds folk uppmanas att absorbera dessa känslor som en del av deras förhållande till Gud: de är känslor av vördnad, beundran och säkerhet. Är dessa känslor av säkerhet alltid närvarande i Guds folk? Nej, klagomålen påminner oss om att vi är försumliga. Det som är fantastiskt om Psalms bok är att alla olika sorters psalmer har blivit blandade ihop. Beröm, tack och klagomål är kopplade; Detta återspeglar det faktum att Guds folk upplever alla dessa saker och att Gud är med oss vart vi än går.
Vissa psalmer behandlar kungarna i Juda och sjöng förmodligen på de offentliga paraderna varje år. Några av dessa psalmer tolkas idag som Messias, eftersom alla psalmer finner sin uppfyllelse i Jesus. Som person upplevde han - som vi - oro, rädslor, känslor av övergivenhet, men också av tro, beröm och glädje. Vi prisar honom som vår kung, den genom vilken Gud gav oss frälsning. Psalmerna inspirerar vår fantasi. De stärker oss genom vårt levande förhållande till Herren som medlemmar av Guds folk.
av Michael Morrison