Den ödmjuka kungen

Bibelstudier ska smakas och avnjutas som en god måltid. Kan du föreställa dig hur tråkigt livet skulle vara om vi bara åt för att överleva och slukade vår mat bara för att vi behövde tillföra något näringsrikt till våra kroppar? Det skulle vara galet om vi inte saktade ner lite för att njuta av de kulinariska läckerheterna. Låt smaken av varje tugga veckla ut sig och låt dofterna stiga upp i näsan. Jag har tidigare talat om de dyrbara pärlor av kunskap och visdom som finns i Bibelns text. I slutändan uttrycker de Guds väsen och kärlek. För att hitta dessa ädelstenar måste vi lära oss att sakta ner och smälta skrifterna i lugn och ro som en god måltid. Varje enskilt ord bör internaliseras och tuggas igen så att det leder oss till vad det handlar om. För några dagar sedan läste jag Paulus rader där han talade om att Gud förödmjukade sig själv och tog formen av en man (Filipperna). 2,6-8:a). Hur snabbt du kan läsa förbi dessa rader utan att helt förstå dem eller utan att förstå implikationerna.

Drivs av kärlek

Stanna ett ögonblick och tänka på det. Skaparen av hela universum, som skapade solen, månen, stjärnorna, hela universum, befriade sig från sin makt och skönhet och blev en kött- och blodman. Han blev emellertid inte en vuxen man, utan ett hjälplöst barn som helt och hållet litade på sina föräldrar. Han gjorde det av kärlek för dig och jag. Kristus, vår Herre, den största av alla missionärer, lade ut himmelens skönheter för att vittna om de goda nyheterna på jorden, genom att fullborda planen för frälsning och ånger genom sin ultimata kärleksakt. Sonen, älskad av fadern, räknade himmelens rikedomar som obetydlig och försämrades när han föddes som en bebis i den lilla staden Betlehem. Man skulle tro att Gud valde ett palats eller civilisationens centrum för sin egen födelse, eller hur? Vid den tiden var Betlehem varken prydnad med palats eller centrum för den civiliserade världen. Det var politiskt och socialt, väldigt obetydligt.

Men en profetia från Mika 5,1 säger: "Och du, Betlehem Efrata, som är liten bland Juda städer, från dig skall han komma till mig, som är Israels Herre, vars början har varit från början och från evighet."

Guds barn föddes inte i en by, men även i en ladugård. Många forskare tror att den här ladugården var förmodligen ett litet bakrum som bromsade i lukten och ljudet av en boskapskälla. Gud hade inte ett mycket pompöst utseende när han först uppträdde på jorden. Trumpet låter tillkännage en kung ersattes av får och åsna att skrika.

Denna ödmjuka kungen växte upp i obetydlighet och tog aldrig ära och ära på sig själv men hänvisade alltid till fadern. Endast i det tolfte kapitlet av Johannes evangelium säger han att tiden har kommit för att han ska dyrkas, och så reste han på en åsna i Jerusalem. Jesus är erkänd som han är: kungarnas konung. Palmgrenarna sprids ut för sin väg och profetian är uppfylld. Det kommer att bli Hosanna! sjungit och han rider inte på en vit häst med flytande man, men på en inte ens fullvuxen åsna. Han rider fötterna i smutsen på ett ungt åsnaföl i staden.

I Filipperbrevet 2,8 talar om sin sista handling av förnedring:
"Han ydmjukade sig och blev lydig mot döden, även döden på korset." Han har erövrat synd, inte det romerska riket. Jesus lever inte upp till de förväntningar som israeliterna satte för en Messias. Han kom inte för att besegra det romerska riket, som många hoppades, och han kom inte för att upprätta ett jordiskt rike och öka sitt folk. Han föddes en bebis i en inkonsekvent stad och bodde med de sjuka och synderna. Han undrade stående i rampljuset. Han cyklade på en åsna i Jerusalem. Trots att himlen var hans tron ​​och jorden var hans pall så upphöjde han sig inte för att hans enda motivation var hans kärlek för dig och jag.

Han etablerade det rike han längtat efter sedan världens skapelse. Han besegrade inte det romerska styret eller några andra världsliga makter, utan synden som höll mänskligheten fången så länge. Han härskar över de troendes hjärtan. Gud gjorde allt detta och lärde oss alla en viktig läxa i osjälvisk kärlek genom att uppenbara sin sanna natur för oss. Efter att Jesus ödmjukat sig själv, "upphöjde Gud honom och gav honom det namn som är över alla namn" (Filipperna). 2,9).

Vi ser redan fram emot hans återkomst, som inte kommer att äga rum i en obetydlig liten by, men för ära, kraft och ära synlig för all mänsklighet. Den här gången kommer han att rida en vit häst och ta sin rättvisa regel över folket och hela skapelsen.

av Tim Maguire


pdfDen ödmjuka kungen