Den första borde vara den sista!

När vi läser Bibeln kämpar vi för att förstå allt Jesus sa. Ett uttalande som återkommer om och om igen kan läsas i Matteusevangeliet: "Men många som är första kommer att bli de sista, och de sista ska bli de första" (Matt 19,30).

Det verkar som att Jesus upprepade gånger försöker störa samhällets ordning, att avskaffa status quo och gör kontroversiella uttalanden. Första århundradets judar i Palestina var mycket bekanta med Bibeln. De blivande eleverna kom tillbaka förvirrade och upprörda från sina möten med Jesus. På något sätt passade inte Jesu ord ihop för dem. Dåtidens rabbiner var mycket respekterade för sin rikedom, vilket ansågs vara en välsignelse från Gud. Dessa var bland de "första" på den sociala och religiösa stegen.

Vid ett annat tillfälle sa Jesus till sina åhörare: ”Det kommer att bli gråt och tandagnisslan när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike, men ni själva kastas ut! Och de skola komma från öster och väster, från norr och från söder, och de skola sitta till bords i Guds rike. Och se, det finns de sista som ska vara de första; och de som är första ska bli sist” (Luk 13:28-30 Butcher Bible).

Inspirerad av den Helige Ande sa Maria, Jesu mor, till sin kusin Elisabet: ”Med en mäktig arm visade han sin makt; han har skingrat dem till de fyra vindarna vars ande är stolt och högmodig. Han avsatte de mäktiga och upphöjde de ödmjuka" (Luk 1,51-52 NGÜ). Kanske finns det en antydan här om att stolthet finns på listan över synder och en styggelse för Gud (Ordspråksboken) 6,16-ett).

Under kyrkans första århundrade bekräftar aposteln Paulus denna omvända ordning. Socialt, politiskt och religiöst var Paulus bland de "första". Han var en romersk medborgare med privilegiet av en imponerande härstamning. "Jag blev omskuren på åttonde dagen, av Israels folk, av Benjamins stam, en hebré av hebréer, en farisé enligt lagen" (Filipperna). 3,5).

Paulus kallades till Kristi tjänst vid en tidpunkt då de andra apostlarna redan var erfarna predikanter. Han skriver till korintierna och citerar profeten Jesaja: "Jag skall förgöra de vises vishet och förkasta förståndets förstånd... Men Gud utvalde det som är dåraktigt i världen för att skämma bort de vise; och det som är svagt i världen valde Gud att skämma ut det som är starkt (1. Korinthierbrevet 1,19 och 27).

Paulus berättar för samma människor att den uppståndne Kristus uppenbarade sig för honom "som en tidig födelse" till slut, efter att ha visat sig för Petrus, 500 bröder vid ett annat tillfälle, sedan för Jakob och alla apostlarna. Ett annat tips? De svaga och dåraktiga kommer att skämma ut de visa och starka?

Gud ingrep ofta direkt i Israels historia och vände om den förväntade ordningen. Esau var den förstfödde, men Jakob ärvde förstfödslorätten. Ismael var Abrahams förstfödde son, men förstfödslorätten gavs till Isak. När Jakob välsignade Josefs två söner, lade han händerna på den yngre sonen Efraim och inte på Manasse. Israels första kung Saul misslyckades därmed med att lyda Gud när han styrde folket. Gud utvalde David, en av Isais söner. David var ute och skötte fåren på fälten och var tvungen att kallas för att delta i hans smörjelse. Som yngst ansågs han inte vara en värdig kandidat till denna tjänst. Återigen valdes en "man efter Guds eget hjärta" framför alla andra viktigare bröder.

Jesus hade mycket att säga om laglärarna och fariséerna. Nästan hela kapitel 23 i Matteus är tillägnat dem. De älskade de bästa platserna i synagogan, de var glada över att bli välkomnade på torgen, männen kallade dem rabbiner. De gjorde allt för allmänhetens godkännande. En betydande förändring skulle snart komma. ”Jerusalem, Jerusalem... Hur ofta har jag velat samla dina barn, som en höna samlar sina ungar under sina vingar; och det ville du inte! Ditt hus skall lämnas öde åt dig” (Matteus 23,37-ett).

Vad betyder det, "Han har avsatt de mäktiga och upphöjt de ödmjuka?" Vilka välsignelser och gåvor vi än har fått från Gud, det finns ingen anledning att skryta med oss ​​själva! Stolthet markerade början på Satans undergång och är ödesdigert för oss människor. När han väl får tag i oss ändrar det hela vårt perspektiv och attityd.

Fariséerna som lyssnade på honom anklagade Jesus för att driva ut demoner i Beelsebuls namn, demonernas furste. Jesus gör ett intressant uttalande: ”Och den som säger något emot Människosonen, det kommer att bli förlåtet; Men den som talar emot den helige Ande kommer inte att få förlåtelse, varken i denna värld eller i den kommande världen” (Matt 12,32).

Det här ser ut som en slutgiltig dom mot fariséerna. De var vittnen till så många underverk. De vände sig från Jesus, fast han var sann och underbar. Som en sista utväg bad de honom om ett tecken. Var det synden mot den Helige Ande? Är förlåtelse fortfarande möjligt för henne? Trots sin stolthet och hårdhet, älskar hon Jesus och vill att hon ska ångra sig.

Som alltid fanns det undantag. Nikodemus kom till Jesus den natten, ville förstå mer, men var rädd för Sanhedrin, Sanhedrin (Joh. 3,1). Han följde senare med Josef av Arimithea när han lade Jesu kropp i graven. Gamaliel varnade fariséerna för att inte motsätta sig apostlarnas predikan (Apg 5,34).

Uteslutet från kungariket?

I Uppenbarelseboken 20,11 läser vi om en dom på den stora vita tronen, där Jesus dömde "resterna av de döda". Kan det vara så att dessa framstående lärare i Israel, de "första" i deras samhälle vid den tiden, äntligen kan se Jesus som de korsfäste för den han verkligen var? Detta är ett mycket bättre "tecken"!

Samtidigt är de själva utestängda från kungariket. Du ser de människorna från öst och väst som de såg ner på. Människor som aldrig haft fördelen av att känna till skrifterna sitter nu till bords vid den stora festen i Guds rike (Luk 13,29). Vad kan vara mer förödmjukande?

Det finns det berömda "Benfältet" i Hesekiel 37. Gud ger profeten en skrämmande syn. De torra benen samlas med ett "skramlande ljud" och blir människor. Gud säger till profeten att alla dessa ben är Israels hus (inklusive fariséerna).

De säger: "Människobarn, dessa ben är hela Israels hus. Se, nu säger de: Våra ben är uttorkade, och vårt hopp är förlorat, och vårt slut är över." (Hesekiel 3)7,11). Men Gud säger: "Se, jag ska öppna dina gravar och föra dig upp ur dina gravar, mitt folk, och föra dig till Israels land. Och ni skall inse att jag är Herren när jag öppnar era gravar och för er upp ur era gravar, mitt folk. Och jag skall lägga min andedräkt i er, så att ni får leva igen, och jag skall sätta er i ert land, och ni skall inse att jag är Herren." (Hesekiel 3)7,12-ett).

Varför lägger Gud många som är de första bland de sista, och varför blir de sista de första? Vi vet att Gud älskar alla - den första, den sista och allt som är däremellan. Han vill ha ett förhållande med oss ​​alla. Den ovärderliga gåva av ånger kan bara ges till dem som ödmjukt accepterar Guds underbara nåd och fullkomliga vilja.

av Hilary Jacobs

Den första borde vara den sista!