Guds nåd - för bra för att vara sant?

255 Guds nåd för bra för att vara santDet låter för bra för att vara sant så börjar ett välbekant ord och du vet att det är osannolikt. Men när det gäller Guds nåd är det sant. Ändå insisterar vissa människor på att nåd inte kan vara så och ta hand om lagen för att undvika vad de ser som en licens för synd. Deras uppriktiga men missvisade ansträngningar är en form av legalism som rånar människan av den omvandlande kraften av nåd som kommer från Guds kärlek och strömmar in i våra hjärtan genom den Helige Ande (Rom 5,5).

De goda nyheterna om Guds nåd i Kristus Jesus, som personifierade Guds nåd kom till världen och predika evangelium (Luk 20,1), som är de goda nyheterna om Guds nåd mot syndare (som påverkar oss alla). Men de religiösa ledarna i den tiden liknade inte sin predikan, eftersom det satte alla synder på en nivå, men ansåg att de var mer rättvisa än andra. För dem var Jesus predikande på nåd absolut ingen goda nyheter. I en incident svarade Jesus på deras protest: den starka behöver inte doktorn, utan de sjuka. Men gå och lär dig vad det betyder: "Jag är väl nöjd med barmhärtighet och inte med offret." Jag har kommit att kalla synderna och inte de rättfärdige, (Mt 9,12-13).

Idag njuter vi av evangeliet - den goda nyheten om Guds nåd i Kristus - men i Jesu tid var det en stor irritation för självrättfärdiga religiösa ministrar. Samma nyheter är också en olägenhet för dem som tror att de behöver jobba hårdare och göra bättre för att tjäna Guds tjänst. Du ger oss den retoriska frågan: Hur ska vi motivera människor att arbeta hårdare för att leva rätt och att ta en modell av andliga ledare annars, om du hävdar att de redan under nåden? Du kan inte föreställa dig ett annat sätt att motivera människor utom genom att bekräfta ett lagligt eller avtalsförhållande förhållande till Gud. Snälla får mig inte fel! Det är bra att arbeta hårt i Guds arbete. Jesus gjorde just det - hans arbete gjorde perfektion. Kom ihåg, den fullkomliga Jesus uppenbarade Fadern till oss. Denna uppenbarelse innehåller den absolut goda nyheten att Guds ersättningssystem fungerar bättre än vårt. Han är den outtömliga källan till nåd, kärlek, vänlighet och förlåtelse. Vi betalar inte skatter för att tjäna Guds nåd eller att finansiera Guds regering. Gud arbetar i den bäst utrustade räddningstjänsten, vars jobb är att befria mänskligheten från den grop som den har fallit i. Du kommer kanske ihåg berättelsen om den resenär som föll i en grop och försökte förgäves att komma ut igen. Folk passerade gropen och såg hur han kämpade. Den känsliga personen ringde till honom: hej där nere. Jag känner verkligen med dem. Den rationella personen kommenterade: Ja, det är logiskt att någon måste falla i gropen. Inredningsdesignern frågade: Kan jag ge dig förslag på hur du kan dekorera din grop? Den skadliga personen sa: Här kan du se det igen: Bara dåliga människor faller i gropar. Den nyfiken frågade: Man, hur gjorde du det? Det legalistiska säger: Vet du vad, jag tror att du förtjänar det bad i gropen att landen.Der skattetjänstemän: Säg mig, betala faktiskt skatt på gropen i självömkande personen klagade: Ja, bör du gånger Zen Buddist rekommenderas: Håll lugnet, slappna av och inte tänka på gropen längre. Optimisten sa: Kom igen, huvud upp! Det kunde ha varit mycket värre. Pessimisten sa: Hur hemskt, men var beredd! Det blir värre. När Jesus såg mannen i gropen hoppade han in och hjälpte honom ut. Det är nåd!

Det finns människor som inte förstår Guds logik av nåd. De tror att deras hårda arbete frigör dem från gropen och anser det orättvist att andra kommer ut ur gropen utan att ha gjort liknande ansträngningar. Guds nåds märke är att Gud generöst ger det till alla utan skillnad. Vissa behöver mer förlåtelse än andra, men Gud behandlar alla lika, oavsett deras omständigheter. Gud talar inte bara om kärlek och medkänsla; Han gjorde det klart när han skickade Jesus till oss i gropen för att hjälpa oss alla ut. Följande legalism tenderar att felstryka Guds nåd som permissiv, spontan och ostrukturerad (Antinomian). Men inte hur det fungerar, som Paulus skrev i sitt brev till Titus: För det har dykt upp saving Guds nåd till alla människor och tar oss in i raser som vi avstå ogudaktighet och världsliga passioner, och nykter, upprätt och gudfruktigt i den här världen lev (Tit 2,11-12).

Låt mig klargöra att om Gud räddar människor, kommer han inte låta dem i gropen längre. Han överger inte henne för sig själv, för att leva i oförmåga, synd och skam. Jesus räddar oss så att vi kan komma ut ur gropen genom Helige Ande och börja ett nytt liv som är inneboende i Jesu rättfärdighet, fred och glädje (Rom 14,17).

Läran om arbetarna i vingården Jesus talade om Guds ovillkorliga nåd i sin lignelse om arbetarna i vingården (Mat 20,1-16). Oavsett hur länge var och en hade arbetat fick alla arbetare den fulla dagslönen. Självklart (det är mänskligt) de som arbetade längst var arg eftersom de trodde att de som hade arbetat mindre inte förtjänar så mycket. Jag misstänker att de som arbetade mindre ofta trodde att de hade fått mer än de förtjänade (jag kommer tillbaka till det senare). I själva verket verkar nåd inte vara rättvis i sig, men eftersom Gud (återspeglas i värdens person i lignelsen) faller till vår fördel, kan jag bara tacka Gud med hela mitt hjärta! Jag trodde inte att jag någonsin skulle kunna tjäna Guds nåd genom att jobba hårt hela dagen i vingården. Grace kan bara tacksamt och ödmjukt accepteras som en oönskad gåva - liksom det är. Jag gillar hur Jesus kontrasterar arbetarna i sin liknelse. Kanske kan några av oss identifiera dem som har arbetat länge och hårt och trodde att de förtjänade mer än de fick. De flesta, jag är säker på, kommer att identifiera med dem som har fått mycket mer för sitt arbete än de förtjänar. Bara med en tacksam inställning kan vi uppskatta och förstå Guds nåd, särskilt för att vi behöver det mest brådskande. Jesu lignelse lär oss att Gud räddar dem som inte förtjänar det (och kan verkligen inte tjäna det). Liknelsen visar hur religiösa legalister klagar på att nåd är orättvist (för bra för att vara sant); De argumenterar, hur kan Gud belöna någon som inte har arbetat så hårt som de gör?

Driven av skuld eller tacksamhet?

Jesu undervisning bort skulden golvet, som används som det viktigaste verktyget för legal att få folk undergiven Guds vilja (eller mycket oftare till sin egen vilja!). Att känna sig skyldig strider mot att vara tacksam för den nåd som Gud ger oss i Hans kärlek. Skyldens fokus ligger på vårt ego med sina synder, medan tacksamhet (essensen av dyrkan) fokuserar på Gud och Hans godhet. Från min egen erfarenhet kan jag säga att jag känner mig skyldig (och rädsla är en av dem) motivera Även om det men tacksamhet på grund av kärlek, godhet och nåd mig betydligt mer motiviert.Im motsats till legalistisk lydnad på grund av skuld tacksamhet relation orienterad grundläggande (av Hjärta till hjärta) - Paulus talar här om troens lydnad (Rom 16,26). Detta är det enda sättet att lyda Paulus, för att bara den här Gud förhärligar. Relationell evangeliumbaserad lydnad är vårt tacksamma svar på Guds nåd. Det var tacksamhet att Paulus pressade framåt i hans tjänst. Det motiverar oss också idag att delta i Jesu arbete genom den Helige Ande och genom hans kyrka. Genom Guds nåd, leder denna tjänst till omläggningen av Leben.In Kristus och med hjälp av den Helige Ande är vi nu och för evigt älskade barn till vår himmelske Fader. Alla gud begär från oss är att vi växer i hans nåd och så känner honom mer och mer (2, Petr 3,18). Denna tillväxt i nåd och kunskap kommer att fortsätta för alltid i den nya himlen och på den nya jorden. Gud förtjänar all ära!

av Joseph Tkach