Vad är synd?

021 wkg bs suende

Synd är laglöshet, ett tillstånd av uppror mot Gud. Eftersom den tid då synd om Adam och Eva kom in i världen, är man under oket av synd - ett ok som kan tas bort endast genom Guds nåd genom Jesus Kristus. Den syndiga tillstånd av mänskligheten återspeglas i tendensen att sätta sig själva och sina egna intressen över Gud och hans vilja. Synd leder till alienation från Gud och till lidande och död. Eftersom alla män är syndare, behöver de all frälsning som Gud erbjuder genom sin Son (1 John 3,4 ;. Romans 5,12, 7,24-25, Mark 7,21-23, Galaterbrevet 5,19-21, Romans 6,23, 3,23-24).

Grunden för kristen beteende är förtroende och kärleksfull tro till vår Frälsare, som älskade oss och gav oss åt oss. Lita på Jesus Kristus uttrycks i tro på evangeliet och i kärlekens verk. Genom den Helige Ande förvandlar Kristus hjärtan troende och gör dem bära frukt. Kärlek, glädje, frid, trohet, tålamod, vänlighet, mildhet, självkontroll, rättvisa och sanning (1 John 3,23-24, 4,20-21, 2 Corinthians. 5,15; Gal-5,6.22 23; Ef 5,9).

Synd är riktad mot Gud.

I Salmen 51,6 säger en harmig David till Gud: "Genom dig ensam har jag syndat och gjort ont för dig." Även om andra människor drabbades av Davids synd, var andlig synd inte mot dem - det var emot Gud. David upprepar denna tanke är 2. Samuel 12,13. Job frågar, "Har jag syndat, vad gör jag med dig, din människa" (Hej 7,20)?

Naturligtvis skadar andra som synd mot dem. Paulus påpekar att vi verkligen "syndar mot Kristus" (1Kor 8,12), som är Herre och Gud.

Detta har betydande konsekvenser

Först, eftersom Kristus är Guds uppenbarelse mot vilken synd styrs, bör synd ses som en kristologisk, det vill säga från Jesu Kristi perspektiv. Ibland definieras synden kronologiskt (med andra ord, eftersom Gamla testamentet var först skrivet, har det prioritet över definitionen av synd och andra läror). Men det är Kristi synpunkt som räknas för den kristna.

För det andra, för att synden är emot allt som är Gud, kan vi inte förvänta oss att Gud är likgiltig eller apatisk mot dem. Eftersom synd är så emot Guds kärlek och godhet, alieniserar det vårt sinne och vårt hjärta från Gud (Jesaja 59,2), som är källan till vår existens. Utan Kristi offer för försoning (Kol 1,19-21) hade vi inget hopp om annat än döden (Rom 6,23). Gud vill att människor ska ha kärleksfull gemenskap och glädje med honom och med varandra. Synd förstör denna kärleksfulla gemenskap och glädje. Det är därför som Gud hatar synd och kommer att förstöra det. Guds svar på synden är ilska (Eph 5,6). Guds vrede är hans positiva och energiska beslutsamhet att förstöra synden och dess konsekvenser. Inte för att han är bitter och vindriktig som oss människor, men för att han älskar människor så mycket att han inte kommer att vänta och se hur de förstör sig och andra genom synden.

För det tredje kan Gud ensam döma oss i denna fråga, och endast han kan förlåta synd eftersom synden är mot Gud ensam. "För er, Herre, vår Gud, är barmhärtighet och förlåtelse. Eftersom vi har blivit bortfallna "(Dan 9,9). "För med Herren är nåd och frälsning" (Ps 130,7). De som accepterar Guds barmhärtiga dom och förlåtelse för sina synder är "inte avsedda för vrede, utan för frälsning genom vår Herre Jesus Kristus" (1Th 5,9).

Ansvaret för synden

Även om det är vanligt att skylla på Satan för ansvaret för att göra synd i världen, är mänskligheten ansvarig för sin egen synd. "Såsom synd kom in i världen genom människan och synden av synden kom döden till alla människor, för att de alla syndade" (Rom 5,12).

Även om Satan försökte fattade Adam och Eva beslutet - ansvaret låg hos dem. I Psalm 51,1-4 pekar David på det faktum att han var mottaglig för synd eftersom han var född människa. Han erkänner också sina egna synder och orättvisor.

Vi lider alla av de kollektiva följderna av syndarna hos dem som levde framför oss i den utsträckning som vår värld och vår miljö formades av dem. Men det betyder inte att vi har erft vår synd från dem och att de på något sätt är ansvariga för det.

Vid profeten Ezekiel var det en diskussion om att ge skulden för personlig synd på "fädernas synder". Läs Ezekiel 18 och överväga särskilt slutsatsen i vers 20: "Endast de som syndar borde dö". Med andra ord är alla ansvariga för hans eller hennes synder.

Eftersom vi har personligt ansvar för våra egna synder och andliga tillstånd är ånger alltid personligt. Vi har alla syndat (Rom 3,23; 1Joh 1,8) och den heliga Skrift förmanar oss alla personligen, att omvända sig och tro på evangeliet (Mark 1,15; Apg 2,38).

Paulus går i stor utsträckning för att påpeka att precis som synden kom in i världen genom en människa är frälsning endast tillgänglig genom en person, Jesus Kristus. "... För när en av de många dog av synd, hur mycket mer är Guds nåd gjorde mer överflöd tanke på de många av nåden av en man, Jesus Kristus" (Rom 5,15, se även verserna 17-19). Synden är synd, men vår frälsning är Kristi.

Studien av ord som används för att beskriva synden

En mängd olika hebreiska och grekiska ord används för att beskriva synden, och varje term lägger till en komplementär komponent i definitionen av synd. En djupare studie av dessa ord är tillgänglig genom lexikoner, kommentarer och bibelstudiehandböcker. De flesta använda orden inkluderar en inställning av hjärta och sinne.

Av de mest använda hebreiska termer, idén om synden som ett resultat missa målet (1Mo 20,9, 2 32,21Mo; 2Kön 17,21 Ps 40,5 etc.); Synd har en paus i förhållandet, så gör uppror (överträdelse, uppror i 1Sam 24,11, 1,28 Jes; 42,24 så beskrivits); sväng svagt krokiga, så avsiktlig förvrängning av något från sitt avsedda syfte (onda gärningar som i 2Sam 24,17, 9,5 Dan Ps 106,6 etc.); av skuld och därmed skuld (skandal i Ps 38,4; Jes 1,4; Jer 2,22); från Abirren och avgång från en väg (se Err i Hej 6,24, Jes 28,7, etc.); Synd handlar om att skada andra (ondska och misshandel i 5Mo 26,6, Spr 24,1, etc.)

De grekiska ord som används när det gäller de nytestamentliga som har att göra med misslyckandet att nå målet är (Joh 8,46, 1 15,56Kor, Heb 3,13, 1,5 Jak; 1Joh 1,7 etc.); med fel eller fel (överträdelser i Eph 2,1, Kol 2,13, etc.); med passage av en gränslinje (överträdelser i Rom 4,15; 2,2 Hebrew, etc); med åtgärder mot Gud (Rom wickedness i 1,18, 2,12 Tit; Jud 15 etc); och laglöshet (orättvisa och överträdelse i Mt 7,23; 24,12; 2Kor 6,14; 1Joh 3,4 etc).

Nya testamentet lägger till fler dimensioner. Synd är misslyckandet att utnyttja ett tillfälle att öva gudomligt beteende mot andra (Jak 4,17). Vidare "det som inte kommer från tro är synd" (Rom 14,23)

Synd från Jesu perspektiv

Att studera ett ord hjälper, men ensam leder det inte till en fullständig förståelse för synden. Som tidigare nämnts måste vi se på synd från en kristologisk synvinkel, det vill säga från Guds Sons perspektiv. Jesus är den sanna bilden av Faderns hjärta (Hebr 1,3), och Fadern berättar: "Du bör höra honom!" (Mt 17,5).

I 3- och 4-studierna förklarades att Jesus är inkarnat Gud och att hans ord är livsord. Vad han har att säga, speglar inte bara Faderns sinne utan också medför den Guds moraliska och etiska auktoritet.

Synd är inte bara en handling mot Gud - det är mer. Jesus förklarade att synden springer från det syndiga mänskliga hjärta och sinne. "Ty inifrån, från hjärtat av män, fortsätt onda tankar, otukt, stöld, mord, äktenskapsbrott, girighet, illvilja, svek, lösaktighet, avund, förtal, stolthet, dårskap. Alla dessa onda saker kommer inifrån och gör folket orena "(Mk 7,21-23).

Vi gör ett misstag när vi letar efter en specifik, fast lista över bud och förbud. Det är inte så mycket den enskilda handlingen, utan snarare den underliggande inställningen av hjärtat som vi bör förstå enligt Guds vilja. Ändå är den ovanstående passagen från Markus Evangeliet en av många där Jesus eller hans apostlar listar eller jämför sjuka praxis och trosintrycket. Sådana bibliska passager finns i Matthew 5-7; Matthew 25,31-46; 1. Korintierna 13,4-8; Galatians 5,19-26; Colossians 3, etc. Jesus beskriver synd som ett beroendeframkallande beteende och nämner: "Den som gör synd är den syndige tjänaren" (Joh 10,34).

Synd går över gränserna för gudomligt beteende mot andra människor. Det är handling, som om vi inte var ansvariga för någon högre makt högre än oss själva. För kristna är synd att vi inte tillåter att Jesus älskar andra genom att vi inte hedra vad James en "ren och obefläckad tillbedjan" (James 1,27) och "den kungliga lagen enligt Skriften" (James 2,8) samtal. Jesus förklarade att de som älskar honom kommer att följa Hans ord (Joh 14,15, Mt 7,24) och därmed uppfylla Kristi lag.

Temat för vår inneboende syndighet går genom hela Skriften (se även 1Mo 6,5, 8,21, Pred 9,3, Jer 17,9, Rom 1,21, etc.). Därför befaller Gud oss: "Utgå från alla överträdelser som du har begått och gör dig till ett nytt hjärta och en ny ande" (Hes 18,31).

Genom att skicka sin Son i våra hjärtan, får vi ett nytt hjärta och en ny ande och vi erkänna att vi tillhör Gud (Gal 4,6, 7,6 Rom). Eftersom vi tillhör Gud, bör vi inte vara (Rom 6,6), inte "dum, vara längre" slavar till synd "olydiga, inte gå vilse, inte längre önskar och aptit stå till tjänst, inte längre lever i ondska och avund, Hata inte oss och hata varandra "(Tit 3,3).

Kontexten för den första registrerade synden i 1. Mose bok kan hjälpa oss. Adam och Eva var i gemenskap med Fadern, och synden hände när de bröt det förhållandet genom att uppmärksamma en annan röst (läs 1, Moses 2-3).

Målet som missade synd är priset för vår höga kallelse i Kristus Jesus (Phil 3,14), och att vi kan kallas genom antagandet i gemenskap Fadern, Sonen och den helige Ande, Guds barn (1Joh 3,1). När vi flyttar ut ur denna gemenskap med gudomen missar vi målet.

Jesus lever i våra hjärtan så att vi kan bli "fyllda av Guds fullhet" (se Ef. 3,17-19) och att bryta detta uppfyllande förhållande är synd. När vi begår synd, uppror vi oss mot allt som är Gud. Det orsakar en splittring i det heliga förhållandet som Jesus hade förfalskat med oss ​​innan världens grundläggning. Det är ett vägran att låta Helige Ande arbeta i oss för att göra Faderns vilja. Jesus kom till ånger syndare (Lk 5,32), det vill säga att återvända till ett förhållande med Gud och Hans vilja för mänskligheten.

Synd tar något mirakulöst som Gud utformade i Hans helighet och förvränger det för själviska begär mot andra. Det innebär att avleda från Guds avsedda syfte för mänskligheten att inkludera var och en av dem i sina liv.

Synd betyder också att vi inte sätter vår tro på Jesus som vägledning och auktoritet i vårt andliga liv. Sin, som är andlig, är inte definierad av mänsklig logik eller antaganden, utan av Gud. Om vi ​​vill ha en kort definition kan vi säga att synden är livets tillstånd utan att leva i gemenskap med Kristus.

slutsats

Kristna måste undvika synd eftersom synden är en paus i vårt förhållande till Gud, vilket avlägsnar oss från harmoni med gemenskap med Fadern, Sonen och den Helige Ande.

av james henderson