Hur är gud

017 wkg bs gud fadern

Enligt vittnesmål från Skriften Gud är en gudomlig varelse i tre eviga, av samma väsen, men olika människor - Fadern, Sonen och den helige Ande. Han är den ende sanne Guden, evig, oföränderlig, allsmäktig, allvetande, allestädes närvarande. Han är skaparen av himmel och jord, Upprätthållaren av universum och helande källa för människor. Trots transcendent handlar Gud direkt och personligen på människan. Gud är kärlek och oändliga godhet (Mark 12,29, 1 1,17 Timothy ;. Efesierbrevet 4,6; .. Matthew 28,19, 1 4,8 John, 5,20, 2,11 Titus, John 16,27, 2 13,13 Corinthians ;. 1 Corinthians 8,4-6).

"Gud Fadern är den första personen i gudomen, ursprunget partier som Sonen är född av evig tid och vem den Helige Ande fortsätter evigt genom Sonen. Fadern som har allt synligt och osynligt skapas genom Sonen sänder Sonen så att vi uppnå frälsning och ger den helige Ande i vår förnyelse och adoption som Guds barn "(John 1,1.14, 18, Romans 15,6; Kol 1,15 -16; John 3,16; 14,26; 15,26; Romans 8,14-17; Apg 17,28).

Skapade vi Gud eller skapade Gud oss?

Gud är inte religiös, snäll, "en av oss, en amerikansk, en kapitalist" är titeln på en nyligen publicerad bok. Det diskuterar felaktiga idéer om Gud.

Det är en intressant övning att undersöka hur vår konstruktion [tankebyggnad] formades av Gud genom vår familj och vänner; genom litteratur och konst; genom tv och media; genom låtar och folklore; av våra egna önskningar och behov och, naturligtvis, genom religiösa erfarenheter och populärfilosofi. Verkligheten är att Gud inte är en konstruktion eller ett koncept. Gud är inte en idé, inte en abstrakt ide om vårt intelligenta sinne.

Ur Bibelns allt kommer, även våra tankar och idéer för att utveckla vår förmåga, av Gud som vi inte har skapat eller dess karaktär och dess egenskaper inte formas av oss (Kol 1,16-17, Heb 1,3); guden som är helt enkelt gud Gud har varken början eller slut.

I början var det ingen mänsklig idé om Gud, men i början (en temporal referens som Gud använder för vår begränsade förståelse) var Gud (1Mo 1,1, Joh 1,1). Vi skapade inte Gud, men Gud skapade oss i sin egen bild (1Mo 1,27). Gud är därför vi är. Den eviga guden är Skaparen av alla saker (Act 17,24-25); Jes 40,28, etc.) och endast av hans vilja finns allt.

Många böcker spekulerar om hur Gud är. Utan tvekan kan vi komma fram med en lista över egenskaper och huvudord som beskriver vår syn på vem Gud är och vad Han gör. Målet med denna studie är emellertid att notera hur Gud beskrivs i Skriften och att diskutera varför dessa beskrivningar är viktiga för den troende.

Bibeln beskriver Skaparen som evig, osynlig, allwissslutet och allsmäktiga

Gud finns före hans skapelse (Ps 90,2) och han "lever för evigt" (Jes 57,15). "Ingen har någonsin sett Gud" (Joh 1,18), och han är inte fysisk, men "Gud är Ande" (Joh 4,24). Han är inte begränsad av tid och rymd, och ingenting är dolt för honom (Ps 139,1-12, 1Kon 8,27, Jer 23,24). Han "vet allt" (1Joh 3,20).

I 1. Moses 17,1 förklarade Gud Abraham: "Jag är Gud den Allsmäktige", och i Upp 4,8 tillkännage fyra levande varelser, "Helig, helig, helig, Herren Gud, den Allsmäktige, som var och som är och som sedan kommer". "Röst Herren är i kraft, är en röst för Herren strålande" (Ps 29,4).

Paulus instruerar Timoteus: "Men Gud, den eviga kungen, den oförgängliga och den osynliga, som ensam är Gud, bli ära och pris för evigt! Amen "(1T i 1,17). Liknande beskrivningar av gudom finns i hednisk litteratur och i många icke-kristna religiösa traditioner.

Paulus föreslår att Guds suveränitet bör vara uppenbart för alla som beaktar skapelsens underverk. "För" skriver han: "Guds osynliga varelse, hans eviga makt och gudom, har varit känd från hans verk sedan världens skapelse" (Rom 1,20).
Paulus synvinkel är helt klart: människorna "har blivit vanliga i sina tankar (Rom 1,21) och de skapade sina egna religioner och deras avgudadyrkan. Han påpekar också i Acts 17,22-31 att människor verkligen kan förväxlas om den gudomliga naturen.

Finns det en kvalitativ skillnad mellan den kristna gud och andra gudar?
Ur ett bibliskt perspektiv är idolerna, de gamla gudarna i den grekiska, romerska, mesopotamiska och andra mytologier, föremål för dyrkan i nuvarande och tidigare på något sätt gudomliga, eftersom "Herren vår Gud, Herren ensam" (5Mo 6,4). Det finns ingen Gud utom den sanne Guden (2Mo 15,11, 1 8,23Kön Ps 86,8, 95,3).

Jesaja förklarar att andra gudar "är ingenting" (Är 41,24) och Paul bekräftar att dessa "så kallade gudar" har ingen gudomlighet eftersom det "inte finns någon Gud, men en", "en Gud, Fadern, från vilken alla saker är "(1Kor 8,4-6). "Har vi inte alla en far? Har inte en gud skapat oss? "Fråga profeten Malakis retoriskt. Se även Efeser 4,6.

Det är viktigt för den troende att uppskatta Guds majestät och att vara i ont av en Gud. Men det räcker inte med på egen hand. "Se, Gud är stor och oförståelig, ingen kan studera antalet hans år" (Hej 36,26). En anmärkningsvärd skillnad mellan den bibliska gudens tillbedjan och de så kallade gudarnas dyrkan är att den bibliska guden vill att vi ska känna honom noggrant och att han också vill känna oss personligen och individuellt. Gud Fadern vill inte relatera oss från ett avstånd. Han är "nära oss" och inte "en Gud som är långt borta" (Jer 23,23).

Vem är Gud

Därför är den Gud i vars bild vi är gjorda en. En effekt som vi har skapat i Guds bild är möjligheten att vi kan vara som honom. Men hur är Gud? Skrifterna ägnar stor räckvidd till uppenbarelsen av vem Gud är och hur Han är. Låt oss titta på några bibliska uppfattningar om Gud, och vi kommer att se hur förståelsen av hur Gud är, stimulerar andliga egenskaper som utvecklas hos den troende i hans eller hennes relation med andra människor.

Betydligt instruerar skrifterna inte de troende att reflektera Guds bild i betydelsen av storhet, allmakt, allvetenhet och så vidare. Gud är helig (Offb 6,10, 1Sam 2,2, Ps 78,4, 99,9, 111,9). Gud är strålande i Hans helighet (2Mo 15,11). Många teologer definierar helighet som tillståndet att vara, utpekas eller ordineras för gudomliga syften. Helighet är hela samlingen av egenskaper som definierar vem Gud är och som skiljer honom från falska gudar.

Hebreer 2,14 berättar för oss att "utan någon helighet" kommer ingen att se Herren "; "... men som han som har kallat er är helig, du också vara helig i alla dina handlande" (1Pt 1,15-16; 3Mo 11,44). Vi ska "dela i hans helighet" (Hebr 12,10). Gud är kärlek och full av nåd (1Joh 4,8, Ps 112,4, 145,8). Ovanstående passage i 1. Johannes brev säger att de som känner Gud kan identifieras med andra genom sin utstrålande medkänsla, för att Gud är kärlek. Kärlek blommat inom gudomen "före världens skapelse" (Joh 17,24) eftersom kärleken är den inneboende Guds natur.

Eftersom han visar barmhärtighet, bör vi också visa barmhärtighet mot varandra (1Pt 3,8, 7,9). Gud är nådig, barmhärtig, förlåtande (1Pt 2,3; 2Mo 34,6; Ps 86,15; 111,4; 116,5).

Ett uttryck för Guds kärlek är "Hans stora godhet" (Kl 3,2). Gud är redo "att förlåta, han är nådig, barmhärtig, tålamod och stor vänlighet" (Neh 9,17). "För er, Herre, vår Gud, är barmhärtighet och förlåtelse. Eftersom vi har blivit bortfallna "(Dan 9,9).

"Gud all nåd" (1Pt 5,10) förväntar sig nåd sprids (2Kor 4,15) och att kristna återspeglar hans nåd och förlåtelse i hanteringen av andra (Ef 4,32). Gud är god (Luke 18,19, 1 16,34Chr Ps 25,8, 34,8, 86,5, 145,9).

"Alla goda och alla perfekta gåvor kommer ner ovanifrån, från Ljusets Fader" (Yak 1,17).
Mottagandet av Guds godhet är en förberedelse för ånger - "eller förnekar du hans godhets rikedomar ... vet du inte att Guds godhet leder dig till ånger" (Rom 2,4)?

Den Gud som kan "översvallande om att göra någonting utöver vad vi kan begära eller tänka" (Ef 3,20), berättar de troende, "alla människor att göra bra", eftersom som gör bra är från Gud (3Joh 11).

Gud är för oss (Rom 8,31)

Självklart är Gud mycket mer än det fysiska språket kan beskriva. "Hans storlek är oförklarlig" (Ps 145,3). Hur kan vi lära känna honom och reflektera hans bild? Hur kan vi uppfylla hans lust att vi är heliga, kärleksfulla, fulla av medkänsla, barmhärtig, barmhärtig, förlåtande och god?

Gud "med vilken det inte finns någon förändring, fortfarande byte av ljus och mörker" (James 1,17) och dess karaktär och dess uppfyllelse nåd projekt inte ändra (Mal 3,6), har öppnat ett sätt för oss. Han är för oss, och kräver att vi blir hans barn (1Joh 3,1).

Hebreer 1,3 informerar oss om att Jesus, Guds eviga Guds Son, är den exakta återspeglingen av Guds inre varelse - "Hans människans bild" (Hebr 1,3). Om vi ​​behöver en konkret bild av Fadern - det är Jesus. Han är "bilden av den osynliga Gud" (Kol 1,15).

Kristus sa: "Allt är givet av min far; och ingen känner sonen som bara fadern; och ingen känner Fadern som bara Sonen och vem Sonen vill avslöja den "(Mt 11,27).

Schlussslutsats

Sättet att känna Gud är genom Hans Son. Skrifterna avslöjar hur Gud är, och det här är viktigt för den troende eftersom vi skapades i Guds bild.

James Henderson