Oskadd, skandalös nåd

Om vi ​​går tillbaka till Gamla testamentet, till 1. Samuelsbok, du upptäcker, mot slutet av boken, att Israels folk (israeliterna) återigen befinner sig i strid med sin ärkefiende, filistéerna. 

I just den här situationen blir de misshandlade. Faktum är att de drabbas hårdare än Oklahomas fotbollsstadion, Orange Bowl. Det är dåligt; för på denna speciella dag, i denna speciella strid, måste deras kung, Saul, dö. Hans son, Jonathan, dör med honom i denna kamp. Vår berättelse börjar några kapitel senare, i 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

”Dessutom levde en sonson till Saul, en son till Jonatan vid namn Merib-Baal [även kallad Mefiboset], men han var förlamad i båda benen. Han var fem år när hans far och farfar dog. När nyheten om detta kom från Jisreel tog hans sköterska in honom för att fly med honom. Men i sin brådska tappade hon honom. Han har varit förlamad sedan dess." Detta är Mefibosjets drama. Eftersom detta namn är svårt att uttala, ger vi det ett husdjursnamn i morse, vi kallar det "Schet" för kort. Men i den här historien verkar den första familjen ha blivit totalt mördad. Sedan, när nyheterna når huvudstaden och anländer till palatset, uppstår panik och kaos - med vetskap om att ofta när kungen dödas, avrättas familjemedlemmar också för att säkerställa att det inte blir något framtida uppror. Så det hände att i ögonblicket av allmänt kaos tog sjuksköterskan Shet och flydde från palatset. Men i det liv och rörelse som rådde på platsen tappar hon honom. Som Bibeln säger förblev han förlamad resten av sitt liv. Tänk bara, han var av kunglig stam, och dagen innan, som vilken femårig pojke som helst, var han helt bekymmerslös. Han gick runt palatset utan någon oro. Men den dagen förändras hela hans öde. Hans far har dödats. Hans farfar har dödats. Han är själv tappad och förlamad resten av sina dagar. Om du läser Bibeln vidare, kommer du inte att hitta mycket nedtecknat om Shet under de kommande 20 åren. Allt vi egentligen vet om honom är att han bor på en trist, isolerad plats med sin smärta.

Jag kan tänka mig att några av er redan börjar ställa en fråga till sig själv som jag ofta ställer mig själv när jag hör nyheterna: "Okej, så vad?" Så vad? Vad har det här med mig att göra? Det finns fyra sätt jag vill ha att svara på dagens "vadå?" Här är det första svaret.

Vi är trasiga som vi tror

Dina fötter får inte vara förlamade, men kanske ditt sinne. Dina ben får inte vara trasiga, men som Bibeln säger, din själ. Och det är situationen för var och en i detta rum. Det är vår gemensamma situation. När Paulus talar om vårt öde, går han ens ett steg längre.

Se Efesierbrevet 2,1:
"Du har också en del i det här livet. Förr var du död; ty du var olydig mot Gud och syndade”. Han går längre än att vara trasig, bortom att bara vara förlamad. Han säger att din situation av separation från Kristus kan beskrivas som "andligt död".

Då säger han i romare 5 vers 6:
”Denna kärlek visar sig i det faktum att Kristus gav sitt liv för oss. I sinom tid, medan vi ännu var i syndens makt, dog han för oss ogudaktiga människor."

Förstår du? Vi är hjälplösa och oavsett om du kan bekräfta det eller inte, tro det eller inte, säger Bibeln att din situation (om du inte är i ett förhållande till Kristus) är andligt döda. Och här är resten av de dåliga nyheterna: det finns inget du kan göra för att åtgärda problemet. Det hjälper inte att försöka hårdare eller bli bättre. Vi är mer trasiga än vi tror.

Kungens plan

Denna handling börjar med en ny kung på Jerusalems tron. Han heter David. Du har säkert hört talas om honom. Han var en herdepojke som skötte får. Nu är han kung av landet. Han hade varit den bästa vännen, en god kompis till Schets far. Schets far hette Jonathan. Men David tog inte bara tronen och blev kung, han erövrade också folkets hjärtan. Faktum är att han utökade riket från 15.500 155.000 kvadratkilometer till kvadratkilometer. Du lever i fredstid. Ekonomin går bra och skatteintäkterna är höga. Om det hade varit en demokrati skulle det ha varit säker på seger för en andra mandatperiod. Livet kunde bara inte ha varit bättre. Jag föreställer mig att David går upp tidigare i morse än någon annan i palatset. Han går lugnt ut på gården, han låter tankarna vandra i den svala morgonluften innan dagens tryck tar honom i sinne. Hans tankar går tillbaka, han börjar minnas banden från sitt förflutna. Den här dagen stannar dock bandet inte vid en viss händelse, utan stannar vid en person. Det är Jonathan hans gamle vän, som han inte sett på länge; han hade dödats i strid. David minns honom, hans mycket nära vän. Han minns tider tillsammans. Sedan minns David ett samtal med honom från en blå himmel. I det ögonblicket blev David överväldigad av Guds godhet och nåd. För inget av detta hade varit möjligt utan Jonathan. David var en herdepojke och nu är han kung och bor i ett palats och hans tankar vandrar tillbaka till sin gamle vän Jonathan. Han minns ett samtal de hade när de gjorde en ömsesidig överenskommelse. I den lovade de varandra att var och en av dem skulle ta hand om varandras familjer, oavsett vart deras framtida resa kan leda. I det ögonblicket vänder David sig om, går tillbaka till sitt palats och säger (2. Samuel 9,1): "Lever någon av Sauls familj fortfarande? Jag vill göra vederbörande en tjänst - för min döde vän Jonatans skull?" Han hittar en tjänare som heter Ziba, och han svarar honom (v. 3b): "Det finns en annan son till Jonatan. Han är förlamad i båda fötterna.” Det jag tycker är intressant är att David inte frågar: ”Finns det någon värdig?” eller "Finns det någon politiskt kunnig person som skulle kunna tjänstgöra i min regerings kabinett?" eller "Är det någon med militär erfarenhet som kan hjälpa mig att leda en armé?" Han frågar helt enkelt: "Finns det någon?" Den här frågan är ett uttryck för vänlighet. Och Ziba svarar: "Det finns någon som är förlamad." I Zibas svar kan du nästan höra: "Du vet, David, jag är inte det. säker på att du verkligen vill ha honom nära dig. Han är verkligen inte som oss. Han passar inte oss. Jag är inte säker på att han har kungliga egenskaper.” Men David envisas och säger: ”Säg mig var han är.” Det här är första gången Bibeln talar om Shet utan att nämna hans funktionsnedsättning.

Jag har tänkt på det, och du vet, jag tror att i en grupp av den här storleken här, är det många av oss som bär ett stigma. Det är något i vårt förflutna som fastnar i oss som en fotlänk med en boll. Och det finns människor som fortsätter att anklaga oss; de lät henne aldrig dö. Sedan hör du konversationer som: "Har du hört från Susan igen? Susan, du vet, det var hon som lämnade sin man." Eller: "Jag pratade med Jo häromdagen. Du vet vem jag menar, ja, alkoholisten." Och vissa människor här undrar, "Finns det någon som ser mig skild från mitt förflutna och mina tidigare misslyckanden?"

Ziba säger: "Jag vet var han är. Han bor i Lo Debar." Det bästa sättet att beskriva Lo Debar skulle vara som "Barstow" (en avlägsen plats i södra Kalifornien) i det antika Palestina. [Skratt]. Faktum är att namnet bokstavligen betyder "en karg plats". Det är där han bor. David hittar Shet. Föreställ dig bara detta: kungen springer efter krymplingen. Här är det andra svaret på "Tja, och?"

Du följs upp mer intensivt än du tror

Det är otroligt. Jag vill att du ska pausa ett ögonblick och tänka på det. Det perfekta, det heliga, det rättfärdiga, den allsmäktige, den oändligt intelligenta Guden av Skaparen av hela universum, kör efter mig och kör efter dig. Vi talar om att söka människor, människor på en andlig resa för att upptäcka andliga realiteter.

Men när vi går till Bibeln ser vi att i verkligheten är Gud ursprungligen den sökare [vi ser detta genom hela Skriften]. När vi går tillbaka till Bibelns början börjar berättelsen om Adam och Eva scenen där de gömde sig för Gud. Det sägs att Gud kommer i kvällens svalka och söker efter Adam och Eva. Han frågar: ”Var är du?” Sedan Moses hade gjort det tragiska misstaget att döda en egyptier, var han tvungen att frukta för sitt liv i 40 år och flydde ut i öknen.Där sökte Gud upp honom i form av en brinnande buske och inledde ett möte med honom.
När Jona kallades för att predika i Herrens namn i staden Nineve, sprang Jona i motsatt riktning och Gud sprang efter honom. Om vi ​​går till Nya testamentet, ser vi Jesus möta tolv män, klappa dem på axeln och säga: "Vill du gå med i min sak"? När jag tänker på Petrus efter att han förnekat Kristus tre gånger och lämnat sin karriär som lärjunge och gått tillbaka till fisket - kommer Jesus och letar efter honom på stranden. Även i sitt misslyckande går Gud efter honom. Du följs, du följs ...

Låt oss titta på nästa vers (Efesierbrevet 1,4-5): ”Även innan han skapade världen hade han oss i tankarna som människor som tillhör Kristus; i honom har han utvalt oss att stå heliga och fläckfria inför honom. Av kärlek har han oss i åtanke ...: bokstavligen har han utvalt oss i honom (Kristus). han bestämde oss att vara hans söner och döttrar – genom och med tanke på Jesus Kristus. Det var hans vilja och det var så han tyckte om det." Jag hoppas att du förstår att vår relation med Jesus Kristus, frälsning är given till oss av Gud. Hon är kontrollerad av Gud. Det är initierat av Gud. Hon fördes fram av Gud. Han följer oss.

Tillbaka till vår historia. David har nu skickat ut en grupp män att söka efter Shet, och de upptäcker honom i Lo Debar. Där lever Schet isolerat och anonymitet. Han ville inte hittas. Han ville faktiskt inte hittas så att han kunde leva resten av sitt liv. Men han upptäcktes, och dessa kamrater tog Schet och ledde honom till bilen, och de lade honom i bilen och köra honom tillbaka till huvudstaden, till palatset. Bibeln säger lite eller ingenting om den här vagnen. Men jag är säker på att vi alla kan föreställa oss hur det skulle vara att sitta ner på golvet i bilen. Vilka känslor Schet måste ha känt på denna resa, rädsla, panik, osäkerhet. Att känna så här kan vara den sista dagen i sitt jordiska liv. Då börjar han göra en plan. Hans plan var detta: Om jag ser fram inför kungen och han ser på mig, inser han att jag inte hotar honom. Jag faller ner för honom och frågar hans barmhärtighet, och kanske låter han mig leva. Och så kör bilen framför palatset. Soldaterna bär honom in och placerar honom i mitten av rummet. Och han kämpar på något sätt med fötterna, och David kommer in.

Mötet med nåd

Lägg märke till vad som händer i 2. Samuel 9,6-8: ”När Merib-Baal, Jonatans son och Sauls sonson, kom fram, kastade han sig ner inför David med ansiktet mot jorden och gjorde honom tillbörlig ära. ”Du är alltså Merib-Baal!” David talade till honom och han svarade: ”Ja, din lydiga tjänare!” ”Habakuk var inte rädd”, sade David, ”jag vill göra dig en tjänst för din fader Jonatans skull. . Jag ska ge dig tillbaka allt land som en gång tillhörde din farfar Saul. Och du får alltid äta vid mitt bord.” Och när han tittar på David, tvingas han ställa följande fråga. "Merib-Baal kastade sig på marken igen och sade: 'Jag är inte värdig din nåd mot mig. Jag är inget annat än en död hund!"

Vilken fråga! Denna oväntade visa av barmhärtighet... Han förstår att han är en krympling. Han är ingen. Han har ingenting att erbjuda David. Men det är vad nåd handlar om. Karaktären, Guds natur, är benägenheten och benägenheten att skänka snälla och goda saker till ovärdiga människor. Det, mina vänner, är nåd. Men låt oss inse det. Det här är inte den värld de flesta av oss lever i. Vi lever i en värld som säger: "Jag kräver mina rättigheter." Vi vill ge människor vad de förtjänar. En gång var jag tvungen att sitta i en jury, och domaren sa till oss, "Ditt jobb som jury är att hitta fakta och tillämpa lagen på dem. Inte mer. Inte mindre. Att upptäcka fakta och tillämpa lagen på dem. " Domaren var inte alls intresserad av barmhärtighet, än mindre barmhärtighet. Hon ville ha rättvisa. Och rättvisa är nödvändig i domstolen för att hålla saker och ting rätt. Men när det kommer till Gud, jag vet inte om dig - men jag gör det jag vill ha rättvisa. Jag vet vad jag förtjänar. Jag vet hur jag är. Jag vill ha barmhärtighet och jag vill ha barmhärtighet. David visade barmhärtighet helt enkelt genom att skona Shets liv. De flesta kungar skulle ha avrättat en potentiell tronarvinge och skonade hans liv visade David barmhärtighet Men David går långt bortom barmhärtighet. Han visade barmhärtighet mot honom genom att säga: "Jag förde dig hit för att jag ville ha dig barmhärtighet e r vill visa." Här kommer det tredje svaret på "så vad?"

Vi är älskade mer än vi tror

Ja, vi är trasiga, och du följer oss. Och det beror på att Gud älskar oss.
Römer 5,1-2: ”Nu när vi har blivit accepterade av Gud på grund av tron, har vi frid med Gud. Det är vi skyldiga Jesus Kristus, vår Herre. Han öppnade vägen för tillit för oss och med den tillgång till Guds nåd som vi nu är fast etablerade i.”

Och i Efesierbrevet 1,6-7: ”...för att priset för hans härlighet ska ringa ut: priset av den nåd som han har visat oss genom Jesus Kristus, hans älskade Son. Genom vems blod vi är återlösta:
All vår skuld är förlåtad. [Vänligen läs följande högt med mig] Så Gud visade oss hans nåds rikedomar. "Hur stor och rik är Guds nåd.

Jag vet inte vad som händer i ditt hjärta. Jag vet inte vad du har för stigma. Jag vet inte vilken etikett det är på dig. Jag vet inte var du har misslyckats tidigare. Jag vet inte vilka grymheter du gömmer inuti. Men jag kan säga att du inte längre behöver bära dessa. Den 18 december 1865, den 1:a3. Ändring av den amerikanska konstitutionen undertecknad. I denna 1:a3. Förändring, slaveriet avskaffades för alltid i USA. Det var en viktig dag för vår nation. Så den 19 december 1865 fanns det tekniskt sett inga fler slavar. Ändå fortsatte många att förbli i slaveri - vissa i åratal av två skäl:

  • Några hade aldrig hört talas om det.
  • Några vägrade att tro att de var fria.

Och jag har misstanken, andligt sett, att det finns ett antal oss idag, i det här rummet, som är i samma situation.
Priset har redan betalats. Vägen är redan förberedd. Det handlar om följande: Antingen har du inte hört ordet eller du bara vägrar att tro att det kan vara sant.
Men det är sant. För att du är älskad och Gud följde dig.
För några minuter sedan gav jag Laila en kupong. Laila förtjänar inte honom. Hon arbetade inte för det. Hon förtjänar inte det. Hon fyllde inte i ett ansökningsformulär för det. Hon kom och blev helt enkelt överraskad med denna oväntade gåva. En gåva någon annan betalat för. Men nu är deras enda jobb - och det finns inga hemliga knep - att acceptera det och börja njuta av presenten.

På samma sätt har Gud redan betalat priset för dig. Du behöver bara acceptera den gåva som han erbjuder dig. Som troende hade vi barmhärtighet. Våra liv förändrades med Kristi kärlek och vi blev kär i Jesus. Vi förtjänar inte det. Vi var inte värda det. Men Kristus erbjöd oss ​​denna underbara gåva av våra liv. Det är därför vårt liv är annorlunda nu.
Våra liv var trasiga vi gjorde misstag. Men kungen följde oss för att han älskar oss. Kungen är inte arg på oss. Berättelsen om Shet kan sluta just här, och det skulle vara en fantastisk historia. Men det finns en del till - jag vill inte att du ska missa den, det är den 4. Scen.

En plats på brädet

Sista delen i 2. Samuel 9,7 lyder: ”Jag ska ge dig tillbaka allt land som en gång tillhört din farfar Saul. Och du kan alltid äta vid mitt bord." Tjugo år tidigare, vid fem års ålder, drabbades samma pojke av en fruktansvärd tragedi. Inte nog med att han förlorade hela sin familj, han blev förlamad och skadad, bara för att leva i exil som flykting under de senaste 15 till 20 åren. Och nu hör han kungen säga: "Jag vill att du kommer hit." Och fyra verser senare säger David till honom: "Jag vill att du ska äta med mig vid mitt bord som en av mina söner". Jag älskar den versen. Shet var en del av familjen nu. David sa inte, "Du vet, Shet. Jag vill ge dig tillgång till palatset och låta dig besöka då och då." Eller: "Om vi ​​har en nationell helgdag så låter jag dig sitta i kungens låda med kungafamiljen". Nej, vet du vad han sa? "Schet, vi reserverar dig en plats vid bordet varje kväll eftersom du är en del av min familj nu." Den sista versen i berättelsen säger så här: ”Han bodde i Jerusalem, ty han var en regelbunden gäst vid kungens bord. Han var förlamad i båda fötterna." (2. Samuel 9,13). Jag gillar hur berättelsen slutar eftersom det verkar som att författaren satte ett litet efterskrift i slutet av berättelsen. Vi talar om hur Shet upplevde denna nåd och nu ska leva med kungen, och att han får äta vid kungens bord. Men han vill inte att vi ska glömma vad han måste övervinna. Och detsamma gäller för oss. Vad det kostade oss var att vi hade ett akut behov och hade ett nådemöte. För flera år sedan skrev Chuck Swindol vältaligt om den här historien. Jag vill bara läsa ett stycke för dig. Han sa: "Föreställ dig följande scen flera år senare. Dörrklockan ringer i kungens palats, och David kommer till huvudbordet och sätter sig. Kort därefter sätter sig Amnon, den listige, listige Amnon, på Davids vänstra sida. Sedan Tamar , en vacker och vänlig ung kvinna, dyker upp och sätter sig bredvid Amnon. På andra sidan kommer Salomo sakta från sitt arbetsrum - brådmogen, briljante, tankeförtappade Salomo. Absalom med flödande, vackert, axellångt hår tar plats På kvällen bjöds Joab, den tappre krigaren och truppchefen, på middag. En plats är dock fortfarande ledig, och så väntar alla. De hör slingrande fötter och den rytmiska puckeln, puckeln, puckeln av kryckorna. Det är Schet, som sakta tar sig fram till bordet. Han glider in på sin plats, duken täcker hans fötter." Tror du att Shet förstod vad nåd är? Du vet, det beskriver en framtida scen när hela Guds familj kommer att samlas runt ett stort bankettbord i himlen. Och den dagen täcker Guds nåds duk våra behov, täcker våra nakna själar. Du förstår, sättet vi kommer in i familjen är av nåd, och vi fortsätter det i familjen av nåd. Varje dag är en gåva av hans nåd.

Vår nästa vers är i Kolosserbrevet 2,6 ”Du har tagit emot Jesus Kristus som Herre; lev därför nu också i gemenskap med honom och efter hans sätt! Du tog emot Kristus av nåd. Nu när du är i familjen är du i den av nåd. En del av oss tror att när vi väl blivit kristna – av nåd – måste vi arbeta extra hårt och behaga Gud för att se till att han fortsätter att tycka om och älska oss. Ändå kunde ingenting vara längre från sanningen. Som pappa är min kärlek till mina barn inte beroende av vilken typ av jobb de har, hur framgångsrika de är eller om de gör allt rätt. All min kärlek tillhör dem helt enkelt för att de är mina barn. Och detsamma gäller för dig. Du fortsätter att uppleva Guds kärlek helt enkelt för att du är ett av hans barn. Låt mig svara på det sista "vadå?"

Vi är mer privilegierade än vi tror

Inte bara räddade Gud våra liv, men han har nu duschat oss med hans nåds liv. Lyssna på dessa ord från romarna 8, säger Paulus:
"Vad finns kvar att säga om allt detta? Gud själv är för oss [och han är], vem kommer då att stå emot oss? Han skonade inte sin egen son utan dödade honom för oss alla. Men om han har gett oss sonen, kommer han då att undanhålla oss något?” (Romarna 8,31-ett).

Inte bara gav han upp Kristus så att vi kunde komma in i hans familj, men han ger dig nu allt du behöver för att leva ett nåds liv när du är i familjen.
Men jag älskar den frasen, "Gud är för oss." Låt mig upprepa, "Gud är för DIG." Återigen, det råder ingen tvekan om att några av oss här i dag inte riktigt tror på det. Det har aldrig fallit oss in att någon i vår fanbas skulle tro att stadion uppmuntrade oss.

Jag spelade basket på gymnasiet. Vi brukar inte ha publik när vi spelar. En dag var gymmet dock fullt. Jag fick senare veta att de hade planerat en insamling den dagen för att köpa en kvarts dollar för att komma ur klassen. Innan dess var man dock tvungen att komma till baseballmatchen. I slutet av 3. Det blev ett högt surr i den andra meningen, skolan skrevs ut och gymmet tömdes lika snabbt som det hade fyllts tidigare. Men där borta, mitt på publikbänkarna, satt två personer som blev kvar till slutet av matchen. Det var min mamma och mormor. Vet du vad? De var för mig och jag visste inte ens att de fanns där.
Ibland tar det ett tag efter alla andra upptäcker - tills du inser att Gud är på din sida på alla sätt. Ja, verkligen, och han tittar på dig.
Berättelsen om Schet är bara bra, men jag vill svara på en annan fråga innan vi går, det är: Tja, och?

Låt oss börja med 1. Korintierbrevet 15,10: "Men genom Guds nåd har jag blivit det, och hans nådiga ingripande har inte varit förgäves." Det här avsnittet verkar säga: "När du har haft ett möte av nåd, gör förändringar skillnad." När jag var barn och växte upp gick jag ganska bra i skolan och lyckades med det mesta jag försökte. Sedan gick jag på college och seminarium och fick mitt första jobb som pastor vid 22 års ålder. Jag visste ingenting men trodde att jag visste allt. Jag gick på seminarium och flög fram och tillbaka varje helg till en mer lantlig stad i västra centrala Arkansas Det skulle ha varit mindre av en kulturchock att åka utomlands än att åka till västra centrala Arkansas.
Det är en annan värld och folket där var bara underbara. Vi älskade dem och de älskade oss. Men jag åkte dit med målet att bygga en kyrka och vara en effektiv pastor. Jag ville utöva allt jag hade studerat på seminariet. Men ärligt talat, efter att ha varit där i ungefär två och ett halvt år, var jag klar. Jag visste inte vad jag skulle göra längre.
Kyrkan har knappast vuxit. Jag kommer ihåg att fråga Gud: Var snälla, skicka mig någon annanstans. Jag vill bara komma ifrån härifrån. Och jag kommer ihåg att sitta ensam på mitt kontor vid skrivbordet och ingen annan var i hela kyrkan. Hela personalen var bara jag, och jag började gråta och var orolig och kände mig som ett misslyckande och kände mig glömt och bad med känslan av att ingen lyssnade ändå.

Även om det här är mer än 20 år sedan, minns jag det fortfarande väldigt livligt. Och även om det var en smärtsam upplevelse, var det mycket användbart eftersom Gud använde det i mitt liv för att bryta mitt självförtroende och stolthet och hjälpte mig att förstå att vad han än skulle göra i mitt liv skulle göra Allt hände på grund av hans nåd - inte för att jag var bra eller för att jag var begåvad eller för att jag var smart. Och när jag tänker på min resa de senaste åren och ser att jag fick jobba så här [och jag är minst kvalificerad för vad jag gör här], känner jag mig ofta otillräcklig. Jag vet en sak, att vad som än är, oavsett vad Gud vill göra i mitt liv, i mig eller genom mig, sker allting på grund av hans nåd.
Och när du har förstått det, när det verkligen sänks, kan du inte vara detsamma längre.

Frågan jag började ställa mig själv är: "Lever vi som känner Herren liv som återspeglar nåd?" Vilka är några av egenskaperna som indikerar att "jag lever ett liv i nåd?"

Låt oss stänga med följande vers. Paulus säger:
"Men vad spelar mitt liv för roll! Det enda viktiga är att jag fullföljer uppdraget som Jesus, Herren, gav mig [vilket?] till slutet: att förkunna de goda nyheterna [budskapet om hans nåd] att Gud har förbarmat sig över människor” (Apg 20,24). Paulus säger: detta är mitt uppdrag i livet.

Som Shet är du och jag andligt brutna, andligt död. Men som Shet, det var vi också, eftersom universets kung älskar oss och vill att vi ska vara i hans familj. Han vill att vi ska få barmhärtighet. Kanske är det därför du är här i morse och du är inte ens säker på varför du kom hit idag. Men internt kommer du att märka det stöt eller det som drar in i ditt hjärta. Det är den Helige Ande som talar till dig, "Jag vill ha dig i min familj." Och om du inte har tagit steg för att påbörja ett personligt förhållande till Kristus, skulle vi vilja erbjuda dig denna möjlighet i morse. Bara säg följande: "Här är jag, jag har inget att erbjuda, jag är inte perfekt, om du verkligen visste mitt tidigare liv, skulle du inte vilja ha mig." Men Gud skulle svara dig, "Jag gillar dig, och allt du behöver göra är att acceptera min gåva." Så jag skulle vilja be dig att böja ner ett ögonblick, och om du aldrig har tagit det steget, skulle jag be dig att helt enkelt be med mig. Jag säger en mening, du måste bara säga det, men berätta för Herren.

"Kära Jesus, som Shet, jag vet att jag är trasig och jag vet att jag behöver dig och jag förstår det inte helt, men jag tror att du älskar mig och att du har följt mig och att du, Jesus, dog på kors och priset för min synd har redan betalats. Och det är därför jag ber dig nu att komma in i mitt liv. Jag vill veta och uppleva din nåd så att jag kan leva ett liv i nåd och alltid vara med dig.

av lance witt