Det är inte rättvist!

Jesus bar inget svärd, inget spjut. Han hade ingen armé bakom honom. Hans enda vapen var hans mun, och det som fick honom i trubbel var hans budskap. Han gjorde folk så arg att de ville döda honom. Hans budskap uppfattades som inte bara fel, men farligt. Hon var subversiv. Hon hotade att störa judendomens sociala ordning. Men vilket budskap kan de religiösa myndigheterna så ilska att de dödade sin bärare?

En tanke som kan reta religiösa ledare finns i Matteus 9:13: "Jag kom för att kalla syndare och inte rättfärdiga." Jesus hade goda nyheter för syndare, men många av dem som ansåg sig vara goda fann att Jesus gav dåliga nyheter. Jesus bjöd in horor och tullindrivare till Guds rike, och de goda tyckte inte om det. "Det är orättvist", kanske de säger. "Vi har jobbat så hårt för att bli bra, så varför kan de inte komma in i kungariket utan att försöka? Om syndarna inte behöver stanna utanför är det orättvist!"

Mer än rättvist

I stället är Gud mer än rättvis. Hans nåd går långt utöver vad vi kan tjäna. Gud är generös, full av barmhärtighet, medkänsla, full av kärlek för oss, fastän vi inte förtjänar det. Ett sådant budskap stör de religiösa myndigheterna och de som säger att ju mer du försöker desto mer får du. om du går bättre får du en bättre belöning. Religiösa myndigheter gillar det här meddelandet, eftersom det gör det enkelt att motivera människor att göra en insats, att göra rätt, att leva bara. Men Jesus säger: Det är inte så.

Om du har grävt dig själv en djup grop, om du har krossat det om och om igen, om du var den värsta syndaren, behöver du inte arbeta dig ut ur gropen för att bli räddad. Gud förlåt bara dig för Jesu skull. Du behöver inte tjäna det, Gud gör det bara. Du måste bara tro det. Du måste bara lita på Gud, ta honom till hans ord: din miljon dollar skuld är förlåtna dig.

Tydligen tycker vissa människor att den här typen av meddelanden är dålig. "Titta, jag har försökt så hårt att ta mig ur gropen," kan du säga, "och jag är nästan ute. Och nu säger du till mig att "de" dras direkt ur gropen utan att ens behöva försöka? Det är orättvist!"

Nej, nåd är inte "rättvis", det är nåd, en gåva vi inte förtjänar. Gud kan vara generös med vem han väljer att vara generös med, och de goda nyheterna är att han erbjuder sin generositet till alla. Det är rättvist i den meningen att det är för alla, även om det betyder att han efterskänker vissa en stor skuld och andra en mindre - samma arrangemang för alla, även om kraven är olika.

En liknelse om rättvist och orättvist

I Matteus 20 finns en liknelse om arbetarna i vingården. Vissa fick precis vad de kommit överens om, medan andra fick mer. Nu sa männen som hade jobbat hela dagen: ”Det är orättvist. Vi har jobbat hela dagen, och det är inte rättvist att betala oss samma som de som arbetat mindre” (jfr v. 12). Men de män som hade arbetat hela dagen fick exakt vad de hade kommit överens om innan de började arbetet (vers 4). De gnällde bara för att andra fick mer än vad som var rättvist.

Vad sa vingårdens herre? "Har jag inte makt att göra som jag vill med det som är mitt? Ser du snett ut för att jag är så snäll?” (v. 15). Vingårdens herre sa att han skulle ge dem en skälig dagslön för en rättvis dags arbete, och det gjorde han, och ändå klagade arbetarna. Varför? För att de jämförde sig med andra och var mindre gynnade. De hade förhoppningar och blev besvikna.

Men vingårdens herre sade till en av dem: "Jag gör dig inget fel. Om du inte tycker att det är rättvist är problemet din förväntning, inte vad du faktiskt fick. Hade jag inte betalat så mycket till dem som kom senare så hade du varit ganska nöjd med det jag gav dig. Problemet är dina förväntningar, inte vad jag har gjort. Du anklagar mig för att vara dålig bara för att jag var så bra mot en annan” (jfr v. 13-15).

Hur skulle du reagera på det? Vad skulle du tycka om din chef gav en bonus till de nyaste medarbetarna men inte till de gamla, lojala medarbetarna? Det skulle inte vara särskilt bra för moralen, eller hur? Men Jesus talar inte om bonusar här – han talar om Guds rike i denna liknelse (vers 1). Liknelsen speglar något som hände i Jesu tjänst: Gud gav frälsning till människor som inte hade ansträngt sig särskilt hårt, och de religiösa myndigheterna sa: ”Det är orättvist. Du får inte vara så generös mot dem. Vi har försökt, och de har gjort lite.” Och Jesus svarade: ”Jag förmedlar goda nyheter till syndare, inte till de rättfärdiga.” Hans undervisning hotade att undergräva det normala motivet för att vara god.

Vad har detta att göra med oss?

Vi kanske vill tro att vi har tjänat en bra belöning efter att ha arbetat hela dagen och transporterat dagens last och värme. Vi har inte. Det spelar ingen roll hur länge du var i kyrkan eller hur många offer du gjorde det är ingenting jämfört med vad Gud ger oss. Paul har gjort mer än oss alla; Han har gjort fler offer för evangeliet än vi förstår, men han har räknat allt som en förlust för Kristus. Det var ingenting.

Den tid vi har tillbringat i kyrkan är inte för Gud. Det arbete vi har gjort är inget emot det han kan göra. Även när vi är som bäst är vi värdelösa tjänare, som en annan liknelse säger (Luk. 17, 10). Jesus köpte hela vårt liv; han har ett rättvist anspråk på varje tanke och handling. Det finns inget sätt att vi kan ge honom något utöver det - även om vi gör allt han befaller.

Vi är faktiskt som arbetarna som bara arbetade en timme och fick en hel dagslön. Vi började knappt och betalades som om vi faktiskt hade gjort något användbart. Är det rättvist? Kanske borde vi inte ställa frågan. Om domen misslyckas till vår fördel, borde vi inte söka en andra åsikt!

Ser vi oss själva som människor som har jobbat lång och svårt? Tror vi att vi förtjänade mer än vi fick? Eller ser vi oss själva som människor som får en oförglömlig gåva, oavsett hur länge vi arbetade? Det här är mat för tanke.

av Joseph Tkach

Det är inte rättvist!