Satan djävulen

Det finns två olyckliga trender i dagens västvärld när det gäller Satan, djävulen, som nämns i Nya testamentet som Guds motståndsfulla motståndare och fiende. De flesta människor är omedvetna om djävulen eller underskattar hans roll i att orsaka kaos, lidande och ondska. För många människor är tanken på en riktig djävul bara en kvarleva av antika overtro, eller i bästa fall en bild av ondska i världen.

Å andra sidan har kristna anammat vidskepliga åsikter om djävulen som är känd under sken av "andlig krigföring". De ger djävulen onödig kredit och "för krig mot honom" på ett sätt som är oförenligt med de råd vi finner i Skriften. I den här artikeln kommer vi att se vilken information Bibeln ger oss om Satan. Beväpnade med denna förståelse kan vi undvika fallgroparna i de ovan nämnda extremerna.

Referenser från Gamla testamentet

Jesaja 14,3-23 och Hesekiel 28,1-9 anses ibland vara beskrivningar av djävulens ursprung som en ängel som syndade. Vissa av detaljerna kan ses som ledtrådar till djävulen. Ändå visar sammanhanget för dessa stycken att huvuddelen av texten hänför sig till mänskliga kungars fåfänga och stolthet - kungarna av Babylon och Tyrus. Poängen i båda avsnitten är att kungar manipuleras av djävulen och är reflektioner av hans onda avsikter och hat mot Gud. Att tala om den andlige ledaren, Satan, är att tala i ett andetag om hans mänskliga agenter, kungarna. Det är ett sätt att säga att djävulen styr världen.

I Jobs bok säger en hänvisning till änglar att de var närvarande vid världens skapelse och fyllda av förundran och glädje8,7). Å andra sidan verkar Satan från Job 1-2 också vara en änglaväsen, eftersom han sägs vara bland "Guds söner". Men han är Guds motståndare och hans rättfärdighet.

Det finns några referenser i Bibeln till "fallna änglar" (2. Petrus 2,4; Judas 6; Jobb 4,18), men inget väsentligt om hur och varför Satan blev Guds fiende. Skriften ger oss inga detaljer om änglars liv, varken "goda" änglar eller fallna änglar (även kallade demoner). Bibeln, särskilt Nya testamentet, är mycket mer intresserad av att visa oss Satan som försöker omintetgöra Guds syfte. Han omnämns som Guds folks största fiende, Jesu Kristi Kyrka.

I Gamla testamentet nämns inte Satan eller djävulen framträdande vid namn. Men övertygelsen om att kosmiska krafter är i krig med Gud kan tydligt återfinnas i deras sidors motiv. Två gammaltestamentliga motiv som skildrar Satan eller djävulen är kosmiska vatten och monster. De är bilder som skildrar den sataniska ondska som håller jorden under sin förtrollning och kämpar mot Gud. I jobb 26,12-13 ser vi Job förklara att Gud "rörde upp havet" och "bröt Rahab sönder". Rahab hänvisas till som en "flyktande orm" (vers 13).

På de få platser där Satan beskrivs som en personlig varelse i Gamla testamentet, framställs Satan som en anklagare som försöker så oenighet och stämma (Sakarias) 3,1-2), uppviglar han människor att synda mot Gud (1Kr 21,1) och använder människor och elementen för att orsaka stor smärta och lidande (Job 1,6-19; 2,1-ett).

I Jobs bok ser vi att Satan träffar andra änglar för att presentera sig för Gud som om han hade blivit kallad till ett himmelskt råd. Det finns några andra bibliska referenser till en himmelsk samling av änglavarelser som påverkar mänskliga angelägenheter. I en av dessa lurar ett ljugande spöke en kung att gå i krig (1. Kungar 22,19-ett).

Gud avbildas som någon som "slog Leviatans huvuden och gav honom åt djur att äta" (Psalm 7)4,14). Vem är Leviathan? Han är ”sjömonstret” – den ”flyktande ormen” och ”slingrande ormen” som Herren kommer att straffa ”vid den tidpunkt” då Gud förvisar allt ont från jorden och upprättar sitt rike (Jesaja 2 Kor.7,1).

Motivet Leviatan som en orm går tillbaka till Edens lustgård. Här lockar ormen - "slugare än något djur på marken" - människor att synda mot Gud, vilket resulterar i deras fall (1. Mose 3,1-7). Detta leder till ytterligare en profetia om ett framtida krig mellan honom själv och ormen, där ormen ser ut att vinna en avgörande strid (ett hugg i Guds häl) bara för att förlora slaget (hans huvud krossas). I denna profetia säger Gud till ormen: ”Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan, mellan din avkomma och hennes avkomma; han ska krossa ditt huvud, och du ska sticka hans häl" (1. Mose 3,15).

Referenser i Nya testamentet

Den kosmiska innebörden av detta uttalande blir förståeligt i ljuset av inkarnationen av Guds Son som Jesus från Nasaret (Joh. 1,1. 14). Vi ser i evangelierna att Satan försökte förgöra Jesus på ett eller annat sätt från den dag han föddes tills han dog på korset. Även om Satan lyckas döda Jesus genom sina mänskliga ombud, förlorar djävulen kriget genom sin död och uppståndelse.

Efter Jesu himmelsfärd fortsätter den kosmiska striden mellan Kristi brud – Guds folk – och djävulen och hans lakejer. Men Guds syfte råder och fortsätter. I slutändan kommer Jesus att återvända och förstöra det andliga motståndet mot honom (1. Korintierbrevet 15,24-ett).

Speciellt Uppenbarelseboken är denna kamp mellan de onda krafterna i världen som drivs av Satan och goda krafter i kyrkan, som leds av Gud. I denna bok full av symboler, som i den litterära genre Apokalypsen, två städer som är större än livet, Babylon och det stora, nya Jerusalem representerar två terrestriska grupper som är i krig.

När kriget är över kommer djävulen eller Satan att vara kedjad i avgrunden och förhindrad från att "bedra hela världen" som han gjorde tidigare (Rom 12,9).

Till slut ser vi att Guds rike segrar över allt ont. Den representeras bildmässigt av en idealisk stad - den heliga staden, Guds Jerusalem - där Gud och Lammet bor med sitt folk i evig frid och glädje, möjliggjort av den ömsesidiga glädje de delar (Uppenbarelseboken 2 Kor.1,15-27). Satan och alla onda krafter kommer att förgöras (Uppenbarelseboken 20,10).

Jesus och Satan

I Nya testamentet är Satan tydligt identifierad som Guds och mänsklighetens motståndare. På ett eller annat sätt är djävulen ansvarig för lidandet och ondskan i vår värld. I hans helande departement hänvisade Jesus till fallna änglar och Satan som orsak till sjukdom och svaghet. Självklart bör vi vara noga med att inte kalla varje problem eller sjukdom ett direkt slag från Satan. Ändå är det lärorikt att notera att Nya Testamentet inte är rädd för att skylla djävulen och hans onda kohorter för många katastrofer, inklusive sjukdomar. Sjuka är ett ont, inte något som ordineras av Gud.

Jesus hänvisade till Satan och de fallna andarna som "djävulen och hans änglar" för vilka "evig eld" är förberedd (Matt 2).5,41). I evangelierna läser vi att demoner är orsaken till en mängd olika fysiska sjukdomar och krämpor. I vissa fall ockuperade demoner människors sinnen och/eller kroppar, vilket resulterade i svagheter som kramper, stumhet, blindhet, partiell förlamning och olika typer av galenskap.

Lukas talar om en kvinna som Jesus träffade i synagogan som ”hade en ande som gjorde henne sjuk i arton år” (Luk 1 Kor.3,11). Jesus befriade henne från hennes sjukdom och kritiserades för att hon botade på en sabbat. Jesus svarade: "Skulle inte denna kvinna, som är Abrahams dotter, som Satan redan hade bundit i arton år, befrias från detta träldom på sabbatsdagen?" (vers 16).

I andra fall avslöjade han demoner som orsaken till sjukdomar, som i fallet med en pojke som hade fruktansvärda kramper och var månslagen från barndomen7,14-19; Mark 9,14-29; Luke 9,37-45). Jesus kunde helt enkelt befalla dessa demoner att lämna de sjuka och de lydde. Genom att göra det visade Jesus att han hade fullständig auktoritet över Satans och demonernas värld. Jesus gav sina lärjungar samma myndighet över demonerna (Matt 10,1).

Aposteln Petrus talade om Jesu helandetjänst som en som befriade människor från sjukdomar och svagheter till vilka Satan och hans onda andar antingen var den direkta eller indirekta orsaken. "Du vet vad som hände i hela Judéen...hur Gud smorde Jesus från Nasaret med helig ande och kraft; han gick omkring och gjorde gott och botade alla som var i djävulens makt, ty Gud var med honom" (Apg. 10,37-38). Denna syn på Jesu helandetjänst återspeglar tron att Satan är Guds motståndare och hans skapelse, särskilt mänskligheten.

Det utgör den ultimata skyllen för lidande och synd på djävulen och karaktäriserar honom som
"första syndaren". Djävulen synder från början" (1. Johannes 3,8). Jesus kallar Satan för ”demonernas furste” – härskaren över de fallna änglarna (Matteus 2).5,41). Genom sitt frälsningsverk bröt Jesus djävulens grepp om världen. Satan är den "Mäktige" i vars hus (världen) Jesus gick in (Mark 3,27). Jesus har "bundet" den starka mannen och "delar bytet" [bär bort sina ägodelar, sitt rike].

Det var därför Jesus kom i köttet. Johannes skriver: "För detta uppenbarade sig Guds Son, för att han skulle förgöra djävulens gärningar" (1. Johannes 3,8). Kolosserna talar om detta förstörda verk i kosmiska termer: "Han fråntog furstendömena och myndigheterna deras makt och satte dem öppet och gjorde dem triumferande i Kristus" (Kolosserna) 2,15).

Hebréerbrevet utvecklar hur Jesus uppnådde detta: "Eftersom barn är av kött och blod, tog han också emot det på samma sätt, för att han genom sin död skulle förgöra den som hade makten över döden, som är djävulen, och förlöste dem som var tvingade att vara tjänare hela sitt liv av fruktan för döden" (Hebréerbrevet 2,14-ett).

Föga överraskande skulle Satan försöka förstöra Guds avsikt med sin Son, Jesus Kristus. Satans mål var att döda ordet som blev kött, Jesus, när han var liten (Uppenbarelseboken 1 Kor.2,3; Matthew 2,1-18) för att pröva honom under hans liv (Luk 4,1-13), och fängsla honom och döda honom (v. 13; Luk. 22,3-ett).

Satan "lyckades" i det sista försöket på Jesu liv, men Jesu död och efterföljande uppståndelse avslöjade och fördömde djävulen. Jesus hade gjort ett "offentligt skådespel" av världens vägar och den ondska som djävulen och hans anhängare presenterade. Det blev tydligt för alla som ville lyssna att bara Guds kärleksväg är rätt.

Genom Jesu person och hans frälsande verk vändes djävulens planer och han besegrades. Således har Kristus genom sitt liv, död och uppståndelse redan besegrat Satan och avslöjat ondskans skam. Jesus sa till sina lärjungar på natten då han svek: "Att jag går till Fadern... denna världens furste är nu dömd" (Joh 1)6,11).

Efter att Kristus återvänt, kommer djävulens inflytande i världen att upphöra och hans fullständiga nederlag kommer att vara uppenbart. Den segern kommer i en slutgiltig och permanent förändring i slutet av denna tidsålder3,37-ett).

Den mäktiga prinsen

Under sin jordiska verksamhet förklarade Jesus att "den här världens furste kommer att kastas ut" (Joh 12,31), och sa att denna prins hade "ingen makt" över honom (Johannes 14,30). Jesus besegrade Satan eftersom djävulen inte kunde kontrollera honom. Ingen frestelse som Satan kastade mot Jesus var stark nog att locka bort honom från hans kärlek till och tro på Gud (Matt. 4,1-11). Han besegrade djävulen och stal den "starke mannens" ägodelar - världen han höll fången (Matteus 12,24-29). Som kristna kan vi vila i tro på Jesu seger över alla Guds fiender (och våra fiender), inklusive djävulen.

Ändå existerar kyrkan i spänningen "redan där men inte riktigt ännu", där Gud fortsätter att tillåta Satan att bedra världen och sprida förstörelse och död. Kristna lever mellan "det är fullbordat" av Jesu död (Johannes 19,30) och "det har hänt" av den ultimata förstörelsen av ondskan och Guds rikes framtida ankomst på jorden (Uppenbarelseboken 2 Kor.1,6). Satan tillåts fortfarande avundsjuka evangeliets kraft. Djävulen är fortfarande mörkrets osynliga furste och har, med Guds tillåtelse, makten att tjäna Guds syften.

Nya testamentet berättar att Satan är den kontrollerande kraften i den nuvarande onda världen och att människor omedvetet följer honom i hans motstånd mot Gud. (På grekiska ordet "prins" eller "prins" [som i Johannes 12,31 använde] en översättning av det grekiska ordet archon, som syftade på den högsta regeringstjänstemannen i ett politiskt distrikt eller stad).

Aposteln Paulus förklarar att Satan är ”den här världens gud” som ”har förblindat de otrognas sinnen” (2. Korinthierbrevet 4,4). Paulus förstod att Satan till och med kan hindra kyrkans arbete (2. Thessaloniker 2,17-ett).

Idag bryr sig mycket av västvärlden lite om en verklighet som i grunden påverkar deras liv och framtid – det faktum att djävulen är en verklig ande som försöker skada dem vid varje tur och försöker omintetgöra Guds kärleksfulla syfte. Kristna uppmanas att vara medvetna om Satans intriger så att de kan motstå dem genom vägledningen och kraften från den iboende Helige Ande. Tyvärr har vissa kristna gått till en missriktad ytterlighet i en "jakt" på Satan och har omedvetet gett ytterligare foder till dem som hånar tanken att djävulen är en verklig och ond varelse.

Kyrkan varnas för att vara försiktig med Satans verktyg. Kristna ledare, säger Paulus, måste leva ett liv värdigt Guds kallelse, så att de inte "fångas i djävulens snara" (1. Timoteus 3,7). Kristna måste vara på sin vakt mot Satans intriger och måste bära Guds rustning "mot de onda andarna under himlen" (Efesierbrevet 6,10-12) dra åt. De ska göra detta för att "de inte ska utnyttjas av Satan" (2. Korinthierbrevet 2,11).

Djävulens onda arbete

Djävulen skapar andlig blindhet för Guds sanning i Kristus på olika sätt. Falska doktriner och olika föreställningar "undervisade av demoner" får människor att "följa vilseledande andar", omedvetna om den ultimata källan till bedrägeri (1. Timoteus 4,1-5). När folk väl är förblindade kan de inte förstå evangeliets ljus, vilket är de goda nyheterna att Kristus löser oss från synd och död (1. Johannes 4,1-2; 2. Johannes 7). Satan är evangeliets huvudfiende, "den onde" som försöker lura människor till att förkasta de goda nyheterna (Matt 13,18-ett).

Satan behöver inte försöka lura dig på ett personligt sätt. Han kan arbeta genom människor som sprider falska filosofiska och teologiska idéer. Människor kan också bli förslavade av den struktur av ondska och bedrägeri som är inbäddad i vårt mänskliga samhälle. Djävulen kan också använda vår fallna mänskliga natur mot oss, så att människor tror att de har "sanningen" när de i själva verket har gett upp det som är av Gud för det som är av världen och djävulen. Sådana människor tror att deras missriktade trossystem kommer att rädda dem (2. Thessaloniker 2,9-10), men vad de faktiskt har gjort är att de "har förvandlat Guds sanning till en lögn" (Rom. 1,25). "Lögnen" verkar bra och sann eftersom Satan presenterar sig själv och sitt trossystem på ett sådant sätt att hans undervisning är som en sanning från en "ljusets ängel" (2. Korinthierbrevet 11,14) Arbetar.

Generellt sett ligger Satan bakom vår fallna naturs frestelse och önskan att synda, och därför blir han "frestaren" (2. Thessaloniker 3,5; 1. Korinthierbrevet 6,5; Apostlagärningarna 5,3) ringde. Paulus leder församlingen tillbaka i Korint 1. Första Mosebok 3 och berättelsen om Edens lustgård för att förmana dem att inte vändas bort från Kristus, något som djävulen försöker göra. "Men jag fruktar att precis som ormen bedrog Eva med sin list, så kommer även era tankar att vändas bort från Kristi enkelhet och integritet" (2. Korinthierbrevet 11,3).

Därmed inte sagt att Paulus trodde att Satan personligen frestade och direkt lurade alla. Människor som tror att "djävulen fick mig att göra det" varje gång de syndar inser inte att Satan använder det onda system som han skapade i världen och vår fallna natur mot oss. I fallet med de kristna i Thessalonicen som nämnts ovan, kunde detta bedrägeri ha åstadkommits av lärare som sådde hatets frön mot Paulus, lurade människor att tro att han [Paulus] bedrar dem eller täcker över girighet eller något annat orent motiv (2. Thessaloniker 2,3-12). Ändå, eftersom djävulen sår oenighet och manipulerar världen, bakom alla människor som sår oenighet och hat står frestaren själv.

Sannerligen, enligt Paulus, är kristna som har blivit separerade från kyrkans gemenskap på grund av synd "överlämnade till Satan" (1. Korinthierbrevet 5,5; 1. Timoteus 1,20), eller har "vänt sig bort och följt Satan" (1. Timoteus 5,15). Petrus uppmanar sin hjord: ”Var nykter och vaka; för din motståndare strövar djävulen som ett rytande lejon och söker vem han kan sluka" (1. Petrus 5,8). Sättet att besegra Satan, säger Petrus, är att "stå emot honom" (vers 9).

Hur gör människor emot Satan? Jakob förklarar: ”Underordna er därför Gud. Stå emot djävulen och han kommer att fly från dig. När du närmar dig Gud, närmar han sig dig. Rengör era händer, ni syndare, och helga era hjärtan, ni ombytliga människor” (Jakob 4,7-8:a). Vi är nära Gud när våra hjärtan har en vördnadsfull inställning av glädje, frid och tacksamhet gentemot honom, närd av hans anda av kärlek och tro.

Människor som inte känner Kristus och inte vägleds av hans Ande (Rom 8,5-17) "lev efter köttet" (v. 5). De är i harmoni med världen och följer "den ande som verkar i olydnadens barn vid denna tid" (Efesierbrevet 2,2). Denna ande, identifierad på annat håll som djävulen eller Satan, manipulerar människor till att vara inställda på att göra "köttets och sinnens lustar" (vers 3). Men genom Guds nåd kan vi se sanningens ljus som finns i Kristus och följa honom genom Guds Ande, snarare än att omedvetet falla under påverkan av djävulen, den fallna världen och vår andligt svaga och syndiga mänskliga natur.

Satans krigföring och hans sista nederlag

"Hela världen är i ondska" [är under djävulens kontroll] skriver Johannes (1. Johannes 5,19). Men förståelse gavs till dem som är Guds barn och Kristi efterföljare att "känna de sanna" (vers 20).

I detta avseende är Uppenbarelseboken 12,7-9 mycket dramatiskt. I krigstemat i Uppenbarelseboken skildrar boken en kosmisk strid mellan Mikael och hans änglar och draken (Satan) och hans fallna änglar. Djävulen och hans undersåtar besegrades, och "deras plats fanns inte längre i himlen" (vers 8). Resultatet? "Och den stora draken kastades ut, den forna tidens orm, som kallas djävulen och Satan, som bedrar hela världen, och han kastades ner till jorden, och hans änglar kastades ner med honom" (v.9) ). Tanken är att Satan fortsätter sitt krig mot Gud genom att förfölja Guds folk på jorden.

Slagfältet mellan ondska (manipulerat av Satan) och gott (ledd av Gud) resulterar i krig mellan Babylon den store (världen under djävulens kontroll) och det nya Jerusalem (Guds folk som Gud och lammet Jesus Kristus följer ). Det är ett krig som är avsett att vinnas av Gud eftersom ingenting kan besegra dess syfte.

I slutändan kommer alla Guds fiender, inklusive Satan, att besegras. Guds rike - en ny världsordning - kommer till jorden, symboliserat av det nya Jerusalem i Uppenbarelseboken. Djävulen kommer att avlägsnas från Guds närvaro och hans rike kommer att utplånas med honom (Uppenbarelseboken 20,10) och ersättas av Guds eviga kärlekstid.

Vi läser dessa uppmuntrande ord om ”slutet” på allt: ”Och jag hörde en stor röst från tronen säga: Se, Guds tabernakel bland människorna! Och han skall bo hos dem, och de skola vara hans folk, och han själv, Gud med dem, skall vara deras Gud; och Gud kommer att torka bort varje tår från deras ögon, och döden skall inte finnas mer, inte heller kommer det att finnas mer sorg eller skrik eller smärta; för den första har gått. Och han som satt på tronen sade: Se, jag gör allting nytt! Och han säger: Skriv, ty dessa ord är sanna och säkra." (Uppenbarelseboken 21,3-ett).

Paul Kroll

Fler artiklar om Satan: