Den Helige Ande

den heliga ande Den Helige Ande har egenskaperna hos Gud, är lika med Gud och gör saker som bara Gud gör. Liksom Gud är den Helige Ande helig - så helig att det är lika syndigt att förolämpa den Helige Ande som Guds Son (Hebreerbrevet 10,29). Hädelse, hädelse mot den Helige Ande är en oförlåtlig synd (Matteus 12,32). Detta innebär att andan är helig av naturen och till skillnad från templet har den sagts vara helig.

Liksom Gud är den Helige Ande evig (Hebreerbrevet 9,14). Liksom Gud är den Helige Ande överallt (Psalm 139,7: 9). Liksom Gud är den Helige Ande allvetande (1 Kor 2,10: 11-14,26; Johannes). Den Helige Ande skapar (Jobb 33,4; Psalm 104,30) och skapar mirakel (Matteus 12,28; Romarna 15,18-19) och bidrar till Guds verk. Flera passager betecknar fadern, sonen och den heliga anden som gudomlig. I en diskussion om andliga gåvor hänvisar Paulus till de parallella konstruktionerna av Anden, Herren och Gud (1 Korinter 12,4: 6). Han avslutar sitt brev med en tredelad bön (2 Korinter 13,14). Peter startar ett brev i en annan tredelad form (1 Peter 1,2). Även om dessa exempel inte är bevis på treenighetens enhet, stöder de denna idé.

Dopformeln stärker tecknet på en sådan enhet: "Döpa den i faderens och sonens och den Helige Andes namn" (Matteus 28, 19). De tre har ett namn som indikerar att det är ett väsen, när den Helige Ande gör något, gör Gud det. När den Helige Ande talar talar Gud. När Ananias ljög för den Helige Ande ljög han för Gud (Apostlagärningarna 5: 3-4). Peter säger att Ananias ljög inte för en representant för Gud utan för Gud själv. Människor ljuger inte för opersonlig makt.

I ett avsnitt sade Paulus att de kristna är Guds tempel (1 Kor 3,16), i en annan säger han att vi är den Helige Andes tempel (1 Korinter 6,19). Vi är ett tempel för att dyrka ett gudomligt varelse och inte en opersonlig kraft. När Paulus skriver att vi är den Helige Andens tempel, indikerar han att den Helige Anden är Gud.

Så den Helige Ande och Gud är samma: "Men när de tjänade och fasta till Herren, sa den Helige Ande: Skilj mig från Barnabas och Saulus till det arbete som jag har kallat dem för." (Apg 13,2) , Här använder den Helige Ande personliga pronomen som Gud gör. På samma sätt säger Heliga Anden att israeliterna testade och försökte honom och sade: «Jag svor i min ilska: du ska inte komma till min vila» (Hebreerbrevet 3,7: 11). Men den Helige Ande är inte bara ett annat namn för Gud. Den Helige Ande är oberoende av Fadern och Son, vilket visades vid Jesu dop (Matteus 3,16: 17). De tre är oberoende och ändå en, den Helige Ande gör Guds arbete i våra liv. Vi är födda genom och från Gud (Johannes 1:12), vilket är detsamma som att man är född av den Helige Ande (Johannes 3,5). Den Helige Ande är det sätt som Gud bor i oss (Efesierbrevet 2:22; 1 Johannes 3,24:4,13;). Den Helige Ande bor i oss (Romarna 8,11:1; 3,16 Kor) - och eftersom andan lever i oss kan vi också säga att Gud bor i oss.

Den Helige Ande är personlig

  • Bibeln beskriver den Helige Ande med mänskliga egenskaper:
  • Anden lever (Romarna 8,11:1; 3,16 Kor)
  • Sinnet talar (Apostlagärningarna 8,29; 10,19; 11,12; 21,11; 1 Timoteus 4,1; Hebreerbrevet 3,7)
  • Sinnet använder ibland det personliga pronomenet "jag" (Apostlagärningarna 10,20; 13,2)
  • Sinnet kan adresseras, prövas, sörjas, förolämpas och trakasseras (Apostlagärningarna 5,3: 9; 4,30; Efesierna 10,29:12,31; Hebreerbrevet; Matteus)
  • Sinnet guidar, medlar, ringer och instruerar (Romarna 8,14:26; 13,2; Apostlagärningarna 20,28;)

Romare 8,27 talar om andens huvud. Anden fattar beslut - den Helige Ande har fattat ett beslut (Apostlagärningarna 15,28). Sinnet vet och fungerar (1 Korintierbrev 2,11:12,11;). Han är inte en opersonlig makt, Jesus kallade Holy Spirit Paraclet - översatt som Hjälparen, rådgivaren eller försvararen.

"Och jag kommer att be Fadern och han kommer att ge dig en annan tröstare som han kommer att vara med dig för alltid: sanningsandan som världen inte kan ta emot, eftersom den inte ser den och inte vet den. Du känner honom för att han stannar hos dig och kommer att vara i dig » (Johannes 14,16: 17) .

Den första rådgivaren för lärjungarna var Jesus. När han undervisar, vittnar, fördömer, riktar och upptäcker sanningen (Johannes 14,26:15,26; 16,8:13; 14;). Alla dessa är personliga roller. John använder den maskulina formen av det grekiska ordet parakletos eftersom det inte var nödvändigt att använda den neutrala formen. I Johannes 16,14 används till och med det manliga personliga pronomenet ”han” efter det neutrala ordet anda har använts. Det hade varit lättare att byta till det neutrala personliga pronomenet, men Johannes gör det inte. Sinnet behandlas med "han". Grammatiken är dock relativt obetydlig. Men det är viktigt att den Helige Ande har personliga egenskaper. Han är inte en opersonlig makt, utan en intelligent och gudomlig hjälper som bor i oss.

Gamla testamentets ande

Bibeln innehåller ingen del med namnet "Den Helige Ande". Vi lär oss lite av den Helige Ande här och där när de bibliska texterna nämner honom. Gamla testamentet ger oss bara några få insikter. Sinnet var närvarande i skapandet av livet (1 Mosebok 1,2: 33,4; Jobb 34,14;,). Guds Ande fyllde Bezalel med förmågan att bygga tabernaklet (2 Mosebok 31,3: 5). Han uppfyllde Moses och kom också över de 70 äldste (4 Mosebok 11,25). Han fyllde Joshua med visdom som ledare, liksom Samson med styrka och förmågan att slåss (5 Mosebok 34,9; Richter [rymd]] 6,34; 14,6. Guds ande gavs till Saul och togs igen (1 Sam 10,6; 16,14). Anden gav David planerna för templet (1 Kron 28,12). Anden inspirerade profeterna att tala (Siffren 4; 24,2 Sam 2; 23,2 Kron 1; 12,18 Kron 2; 15,1; Esekiel 20,14; Sakarja 11,5; 7,12 Petrus 2) ,

Även i Nya testamentet var det den Helige Ande som fick människor som Elisabeth, Zacharias och Simeon att tala (Luke 1,41; 67; 2,25-32). Döparen Johannes har fyllts med den Helige Ande sedan hans födelse (Luk 1,15). Hans viktigaste arbete var att tillkännage Jesu Kristi ankomst, som skulle döpa människor inte bara med vatten utan med den Helige Ande och med eld (Luk 3,16).

Den Helige Anden och Jesus

Den Helige Ande var mycket närvarande och involverad i Jesu liv. Anden orsakade hans befruktning (Matteus 1,20:3,16), lägg på honom efter hans dop (Matteus), ledde honom in i öknen (Lk4,1) och gjorde det möjligt för honom att predika de goda nyheterna (Luk 4,18). Jesus kastade ut demoner med hjälp av den Helige Ande (Matteus 12,28). Genom den Helige Ande erbjöd han sig som ett offer för mänsklighetens synd (Hebr 9,14) och av samma ande uppstod han från de döda (Romarna 8,11).

Jesus lärde att den Helige Ande talade i tider av förföljelse av sina lärjungar (Matteus 10,19-20). Han berättade för dem att döpa Jesu anhängare i Faderns, Sonens och den Helige Andens namn (Matteus 28,19). Och vidare att Gud ger den Helige Ande till alla människor när de ber honom om den (Luk 11,13). Några av de viktigaste sakerna som Jesus sa om den Helige Ande finns i Johannesevangeliet. Först bör människor vara födda av vatten och ande (Johannes 3,5). Människor behöver andlig förnyelse och det kommer inte från sig själva, utan är en gåva från Gud. Även om sinnet inte är synligt, gör det en skillnad i våra liv (V.8).

Jesus lärde också: "Den som är törstig kommer till mig och dricker. Den som tror på mig, som Skriften säger, kommer att ha floder av levande vatten som rinner från sin kropp. Men han sa detta om den anda som de som trodde på honom borde få; för andan var ännu inte där; eftersom Jesus ännu inte var förhärligad » (Johannes 7,37: 39).

Den Helige Ande uppfyller en inre törst. Det gör det möjligt för oss att ha förhållandet till Gud för vilka vi är skapade av honom. Vi tar emot Anden genom att komma till Jesus och den Helige Ande som uppfyller våra liv.

John säger «Ty andan var ännu inte där; eftersom Jesus ännu inte var förhärligad » (V.39) , Anden hade redan fyllt några män och kvinnor före Jesu liv, men det skulle snart komma på ett nytt kraftfullt sätt - på pinsehelgen. Anden ges nu till alla som kallar Herrens namn (Apostlagärningarna 2,38: 39). Jesus lovade sina lärjungar att sanningsandan som skulle leva i dem skulle ges till dem (Johannes 14,16: 18). Denna anda av sanning är densamma som om Jesus själv kom till sina lärjungar (V. 18) eftersom han är Kristi Ande och Fadens Ande - skickad av Jesus och Fadern (Johannes 15,26). Anden gör att Jesus kan vara tillgänglig för alla och hans arbete att fortsätta, och Jesus lovade att Anden skulle lära lärjungarna och påminna dem om allt som Jesus hade lärt dem (Johannes 14,26). Anden lärde dem saker som de inte kunde förstå innan Jesu uppståndelse (Johannes 16,12: 13).

Anden talar om Jesus (Johannes 15,26:16,24;). Han annonserar inte för sig själv utan leder människor till Jesus Kristus och Fadern. Han pratar inte på egen hand, utan bara som fadern vill ha (Johannes 16,13). Det är bra att Jesus inte längre är med oss ​​eftersom Anden kan vara aktiv i miljoner människor (Johannes 16,7). Anden evangeliserar och visar världen deras synd och skuld och uppfyller deras behov av rättvisa och rättvisa (Vv. 8-10). Den Helige Ande pekar människor på Jesus som deras lösning på skuld och deras källa till rättvisa.

Anden och kyrkan

Döparen Johannes sa att Jesus skulle döpa människor med den Helige Ande (Mark 1,8). Detta hände på pinse efter hans uppståndelse när Anden gav lärjungarna ny styrka (Apostlagärningarna 2). Detta inkluderar talande språk som människor från andra nationer förstår (V. 6) Liknande mirakel hände också vid andra tillfällen när kyrkan växte (Apostlagärningarna 10,44: 46-19,1; 6) men det sägs inte att dessa mirakel händer med alla människor som har hittat en ny kristen tro.

Paulus säger att alla troende i den Helige Ande formas till en kropp, kyrkan (1 Korinter 12,13). Den Helige Ande ges till alla som tror (Galaterna 3,14). Oavsett om mirakel inträffade eller inte, döps alla troende i den Helige Ande. Det är inte nödvändigt att söka och hoppas på ett speciellt mirakel för att bevisa att du är döpt i den Helige Ande.

Bibeln kräver inte att någon troende ska döpas i den Helige Ande. Istället uppmuntras varje troende att ständigt fyllas med den Helige Ande (Efesierbrevet 5,18) så att man kan svara på andens instruktioner. Detta förhållande pågår och inte en engångshändelse. Istället för att leta efter mirakel, låt oss leta efter Gud och låt honom bestämma om och när mirakel händer. Paulus beskriver vanligtvis Guds kraft inte genom fysiska mirakel som händer, utan genom förändringen som sker i en persons liv - hopp, kärlek, tålamod, service, förståelse, lidande och modig predikning (Romarna 15,13:2; 12,9 Kor 3,7; Efesierna 16; 18-1,11; Kolosserna 28; 29-2; 1,7 Timoteus 8). Dessa mirakel kan också kallas fysiska mirakel eftersom Gud förändrar människors liv. Apostlagärningarna visar att Anden stödde tillväxten av kyrkan. Anden gav människor möjlighet att rapportera och vittna om Jesus (Apostlagärningarna 1,8). Han gjorde det möjligt för lärjungarna att predika (Apostlagärningarna 4,8,31: 6,10;). Han gav Philip instruktioner och fångade senare honom (Apostlagärningarna 8,29: 39;). Anden uppmuntrade kyrkan och installerade ledare (Apostlagärningarna 9,31: 20,28;). Han talade med Peter och Antiochias kyrka (Apostlagärningarna 10,19; 11,12; 13,2). Han arbetade i Agabus när han såg hungersnödet och ledde Paulus att fly (Apostlagärningarna 11,28:13,9; 10). Han ledde Paul och Barnabas på väg (Apostlagärningarna 13,4: 16,6; 7) och gjorde det möjligt för apostlarnas möte i Jerusalem att fatta ett beslut (Apostlagärningarna 15,28). Han skickade Paul till Jerusalem och varnade honom för det (Apostlagärningarna 20,22: 23-21,11;). Kyrkan existerade och växte genom den Helige Andes arbete i de troende.

Anden idag

Den Helige Anden är också involverad i dagens troendes liv:

  • Det leder oss till omvändelse och ger oss nytt liv (John 16,8; 3,5-6)
  • Han bor i oss, lär oss och vägledar oss (1 Korinter 2,10: 13-14,16; Johannes 17,26: 8,14; Rom)
  • Vi möter honom i Bibeln, medan vi ber och genom andra kristna, han är visdomens ande och hjälper oss att titta på saker med mod, kärlek och självkontroll (Ef 1,17:2; 1,7 Timoteus)
  • Anden skär våra hjärtan, helgar och förändrar oss (Romarna 2,29; Efesierna 1,14)
  • Anden skapar kärlek och rättvisens frukt i oss (Rom.5,5; Efesierna 5,9; Galaterna 5,22-23)
  • Anden sätter oss i kyrkan och hjälper oss att förstå att vi är Guds barn (1 Korinter 12,13:8,14; Rom 16)

Vi borde tillbe Gud i ande (Fil3,3; 2 Korinthierna 3,6; Romarna 7,6; 8,4-5). Vi försöker behaga honom (Galaterna 6,8). När vi leds av den Helige Ande ger han oss liv och fred (Romarna 8,6). Genom honom har vi tillgång till fadern (Efesierna 2,18). Han hjälper oss i vår svaghet och står upp för oss (Romarna 8,26-27).

Den Helige Ande ger oss också andliga gåvor. Han ger ledare för kyrkan (Efesierbrevet 4,11), människor som utför de grundläggande funktionerna för kärlekstjänst i kyrkan (Romarna 12,6: 8) och de med speciella färdigheter för speciella uppgifter (1 Korinter 12,4: 11). Ingen har alla gåvor och inte varje gåva ges till alla (Vv. 28-30). Alla gåvor, vare sig de är andliga eller inte, bör användas för arbetet som helhet - hela kyrkan (1 Korintierbrev 12,7:14,12;). Varje gåva är viktig (1 Korinter 12,22: 26). Hittills har vi bara fått Andens första gåva, som dock lovar oss mycket mer för framtiden (Rom 8,23; 2 Kor 1,22; 5,5; Ef 1,13-14).

Den Helige Ande är Gud i våra liv. Allt som Gud gör görs av den Helige Ande. Paulus uppmuntrar därför oss att leva med och genom den Helige Ande (Galaterna 5,25; Efesierna 4,30; 1 Tess. 5,19). Så låt oss lyssna på vad den Helige Ande säger. För när han talar talar Gud.

av Michael Morrison